敬告(gào)：本文包含一定非(fēi)常识(shí)的边缘(yuán)知识(shí)，以及部分未经证(zhèng)实的信(xìn)息，可能会(huì)影(yǐng)响观看者三观，请(qǐng)自带良好的分(fēn)辨能力和接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上(shàng)的蜡(là)烛，结果房子(zi)就(jiù)烧了起(qǐ)来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣的(de)地方是，这份手稿(gǎo)上面研究的不(bù)是物(wù)理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世(shì)论的研(yán)究(jiū)过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿除(chú)了是(shì)物理(lǐ)学家数学家以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如(rú)此(cǐ)伟大的科学(xué)家，在晚年的时(shí)候为什么会(huì)去钻研一(yī)些(xiē)与(yǔ)科学(xué)对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些(xiē)书(shū)中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全(quán)全有(yǒu)神论者(zhě)，他做的一系列的科学研(yán)究也是为了更好地去证明上帝(dì)的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学(xué)而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说(shuō)，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大(dà)到飞机看一眼就知(zhī)道这(zhè)不是自(zì)然形成的，而是出于智慧的设计和创造(zào)，更何况这个规(guī)律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证明了上(shàng)帝(dì)有多厉害。

著名的经济(jì)学(xué)家(jiā)凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是(shì)最后一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道(dào)物(wù)理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中一小部(bù)分(fēn)而已。

那在开(kāi)头提到(dào)了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他为(wèi)什么要研究(jiū)这个呢？其(qí)中最(zuì)重要(yào)的一(yī)个原(yuán)因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出(chū)的万有引力(lì)的定律，为了(le)做到(dào)这点他就必须知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球(qiú)的周长有(yǒu)多(duō)长，早在公元前200年(nián)左(zuǒ)右牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗就(jiù)有古希(xī)腊的数学家(jiā)厄拉托西尼(ní)给计算(suàn)出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不(bù)够准确，于(yú)是他又找到了(le)另(lìng)一位古希腊的(de)哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的数(shù)据(jù)。这位阿纳科西(xī)曼(màn)德是(shì)世界上第一(yī)位绘(huì)制(zhì)出(chū)世界地图的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉(jué)得他(tā)的数(shù)据(jù)会(huì)比较准(zhǔn)确。但(dàn)是这里出现了一个问题(tí)，阿纳科(kē)西曼(màn)德所使用(yòng)的数(shù)据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使(shǐ)用的(de)长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过(guò)一番(fān)推(tuī)测认为古(gǔ)希腊(là)人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位很可能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗的(de)著(zhù)作。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字(zì)塔的时(shí)候，所(suǒ)使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字塔所使用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多(duō)长，他就可以反推(tuī)出阿(ā)纳科(kē)西曼德所提(tí)出(chū)的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可(kě)能地从天文学的程度上去验证他(tā)的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡(héng)这(zhè)个东西实(shí)在(zài)是太(tài)重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究古埃及的(de)长度(dù)单位还有另(lìng)一个原因，那就是他想要了(le)解旧约(yuē)圣经上(shàng)所(suǒ)描述的末世论的(de)奥(ào)秘(mì)。在(zài)圣(shèng)经(jīng)中就(jiù)描述了以西结(jié)在(zài)异象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很有(yǒu)可(kě)能就是(shì)所(suǒ)谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年(nián)建造完成，但(dàn)是在公元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年(nián)的时候又被(bèi)罗(luó)马帝国(guó)镇压犹(yóu)太人的(de)将军提图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下一(yī)面墙，这(zhè)就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的(de)末世论(lùn)之(zhī)中，未来(lái)将会有一位弥(mí)赛(sài)亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第(dì)三圣殿(diàn)复兴(xīng)伟大古老的(de)以色(sè)列王国，然后人类将会进入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末(mò)世论其实(shí)指的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多(duō)完整的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记载了牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗(le)它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容(róng)都有他(tā)的奥秘在里面，不(bù)是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这(zhè)么(me)详细一定(dìng)有(yǒu)他的原因。所以只要了解了(le)这个第三(sān)圣殿的实际尺(chǐ)度就(jiù)可以知道末世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什么(me)时候(hòu)会降临，这就是他为什么(me)研(yán)究金(jīn)字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很(hěn)多(duō)人相信圣经里(lǐ)面(miàn)的内容现实存在(zài)的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再详细讲(jiǎng)解，当(dāng)然这(zhè)里不是为了(le)宣(xuān)扬一些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了解牛(niú)顿到(dào)底(dǐ)做(zuò)了(le)什(shén)么，包括他为什么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能从这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)里感受到牛(niú)顿对于追求真理(lǐ)的较(jiào)真，不(bù)惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单(dān)位，他就愿意(yì)花费这(zhè)么多精力去研究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科(kē)学角度上对(duì)待(dài)科学(xué)的(de)严谨和(hé)尊重(zhòng)。

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