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一山放过(guò)一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山(shān)围(wéi)子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活(huó)里(lǐ)人们习(xí)见的现象中(zhōng)，敏感地发(fā)现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动(dòng)而又富(fù)于(yú)理趣(qù)的(de)语(yǔ)言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前艰难攀登的(de)整个上(shàng)山过程(chéng)，以及对所历艰难(nán)的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是针对这种普遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻(xún)味(wèi)。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于(yú)幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰(jiān)难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这(zhè)里只点出(chū)而(ér)不说破，给读(dú)者留(liú)下悬念，使下两句的(de)出现更引(yǐn)人注目。

　　三(sān)四两句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对第二(èr)句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程(chéng)中(zhōng)要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇(yù)到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵(líng)性的(de)东(dōng)西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置(zhì)了(le)一个迷人(rén)阵，设置了层(céng)层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处的种种心(xīn)情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在(zài)这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描(miáo)写和(hé)生动形(xíng)象的比喻，通过(guò)写山区行路(lù)的感受，说明(míng)一个(gè)具(jù)有普(pǔ)遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做什(shén)么(me)事，都(dōu)要(yào)对前进道(dào)路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基(jī)后(hòu)，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断(duàn)时，子规(guī)得得向人(rén)啼”意思(sī)是正是路上的(de)行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人时年(nián)六十六(liù)岁。

　　他外(wài)出途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉(jí)州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博(bó)士、太子侍(shì)读等。夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名(míng)，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安(ān)石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯(wān)启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说(shuō)从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗(piàn)得前(qián)来爬山的(de)人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要说(shuō)什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才发(fā)现走来走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了(le)一山又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余(yú)江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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