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  颜元的(de)教育(yù)思想:1、培养目(mù)标:“实(shí)德实才之士”:颜元认为人(rén)才是治国安民的根本,而人才主(zhǔ)要依靠学校(xiào)教育(yù)来培养。

  学(xué)校教育(yù)的培(péi)养目标(biāo)是“实德实才之(zhī)士(shì)”,即品德高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用(yòng)人才。

  “实德实才之士”有两(liǎng)种,一(yī)种是(shì)“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通才,另(lìng)一(yī)种是“终身止精一艺”的专门人(rén)才(cái)。

  2、教育内(nèi)容:“实(shí)学”:把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为(wèi)教育内容,这就(jiù)是颜元所谓的(de)“实学”。

  同时,颜(yán)元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想,还(hái)提(tí)出教育要“兵农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教(jiào)学方法:“习行”:“习(xí)性”,即(jí)学习与实践相(xiāng)结合。

  第一,教(jiào)学要(yào)联系(xì)实际,观察、练(liàn)习(xí),“躬行而实践(jiàn)之”。

  第二,反对(duì)静坐读书、闭门(mén)读书和空谈理义,因为其(qí)脱离(lí)实际,不能解(jiě)决实(shí)际问题(tí)还影(yǐng)响健康。

  第三(sān),并非排斥通过读讲来学习知识(shí),而是(shì)主张读(dú)书、讲学、习行相(xiāng)结合。

  第四(sì),人(rén)获得知识(shí)的目(mù)的在于(yú)“实行”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的(de)漳(zhāng)南书(shū)院中(zhōng),陈设(shè)六(liù)斋,并(bìng)规(guī)定(dìng)了(le)各斋(zhāi)具体教育(yù)内(nèi)容,实行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南书院(yuàn)的六斋分别为(wèi)文事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经史斋(zhāi)、艺能(néng)斋(zhāi)、理学(xué)斋和帖括斋。

  之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是(shì)为了适应当(dāng)时的实际,等时机到(dào)了(le)则关闭这两抓蚯蚓真的能赚钱吗斋。

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