赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有各自的(de)方法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定(dìng)的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的(de)，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作的原理是(shì)一(yī)样(yàng)的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在(zài)外(wài)地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说，在(zài)四川三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样，那(nà)个时候马车(chē)都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发(fā)出(chū)一(yī)些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的(de)来自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事(shì)情，我特地跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事，中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的(de)人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的(de)见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的(de)老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气(qì)的(de)事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人(rén)组成，一(yī)个人负责赶尸一(yī)个(gè)人(rén)负责(zé)引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去有人居住(zhù)的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正常死亡的(de)，比如得了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸(shī)体(tǐ)不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个(gè)条件，又想去学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸，那(nà)么就(jiù)需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能(néng)正常分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是(shì)让(ràng)测试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟(fén)堆中取(qǔ)回来(lái)，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示(shì)测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在(zài)湘西(xī)那边才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有(yǒu)这样(yàng)的(de)地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不(bù)允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大(dà)路(lù)都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根(gēn)就(jiù)不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完成。

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