怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高尚(shàng)的(de)品德的(de)。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行，则(zé)敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德(dé)和行(xíng)为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话(huà)后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无(wú)愧于四皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商(shāng)山四皓了(le)，还(hái)那样仰慕他们(men)，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作(zuò)主语、宾(bīn)语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德和(hé)行为很(hěn)高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚(hòu)颜无耻解(jiě)释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子(zi)《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花(huā)言戴choker就是m吗，戴choker什么意思巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行(xíng)什(shén)么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育(yù) 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹，戴choker就是m吗，戴choker什么意思 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野(yě)无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫(jiào)《帝(dì)鉴(jiàn)图说(shuō)》， 出(chū)于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问(wèn)》：“夫圣人瑰意(yì)琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污戴choker就是m吗，戴choker什么意思言秽(huì)行 为(wèi)非(fēi)作歹 做违法的事(shì),做令(lìng)人(rén)痛恨(hèn)的事你待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是(shì)不牢(láo)坚我(wǒ)说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成(chéng)语语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾语；指有益(yì)的言论和高尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结(jié)构： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意： 懿(yì)，不能(néng)读作“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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