赶尸是古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由于(yú)受叶(yè)落(luò)归根(gēn)思想的影响，亲人(rén)们就希(xī)望(wàng)把死(sǐ)者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大(dà)路供车马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们(men)看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象(xiàng)就出自湘西赶尸(shī)的传说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度(dù)看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又(yòu)不是(shì)空(kōng)穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代(dài)人(rén)相(xiāng)信(xìn)他们(men)拥(yōng)有赶尸(shī)的(de)法(fǎ)术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么(me)活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了(le)一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于(yú)那些属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人(rén)一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要(yào)求(qiú)死者(zhě)家人(rén)回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的(de)，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有(yǒu)一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方(fāng)法
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时(shí)之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例(lì)如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性(xìng)，所以(yǐ)赶尸(shī)队前(qián)行时(shí)就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会(huì)问，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气(qì)才能拖(tuō)动，还不如抬(tái)着(zhe)走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地的(de)地势(shì)有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体背着走即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学(xué)家(jiā)也(yě)争论不(bù)一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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