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燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗嗤笑的意思

　　嗤笑的意思是讥笑(xiào)、轻蔑(miè)地笑的。关于嗤笑的意思以及嗤笑的意思解释，嗤(chī)笑(xiào)的意思和拼音，嗤笑的意思和造句，嗤的意思(sī)，令人嗤笑的(de)意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

嗤笑的意(yì)思

　　是讥笑；轻蔑地(dì)笑的(de)。

嗤笑

　　讥笑；轻蔑地笑。

出处

　　《孔丛子·连(lián)丛子(zi)下》：若(ruò)从君言(yán)，是(shì)为先君正义灭於今日(rì)，将(jiāng)使来世(shì)达人，见今文(wén)俗(sú)说(shuō)，因嗤笑前圣。

孔丛子(zi)

　　《孔丛(cóng)子》三卷，二(èr)十一篇，旧(燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗jiù)题孔鲋撰。

　　内容主(zhǔ)要(yào)记叙孔子及子思、子上、子高、子顺、子鱼（即(jí)孔鲋）等人的言行，书末又附缀(zhuì)孔臧所著之赋和书上下两篇，而别名为《连丛》。

　　到宋仁(rén)宗嘉祐时(shí)，宋(sòng)咸(xián)曾为该书作注。

托名由来

　　《孔丛子(zi)》的成书时间及其(qí)作者问题，一直(zhí)是(shì)学(xué)界(jiè)的一(yī)大疑(yí)案，其书之真(zhēn)伪(wěi)也(yě)必(bì)然成(chéng)为历代(dài)学(xué)者争(zhēng)论不休的(de)话题。

　　为了便于对《孔丛子》的真伪(wěi)问题有个全(quán)面的了解，我们(men)有(yǒu)必要对历代学者(zhě)的《孔丛子》真伪观(guān)进行综(zōng)合的(de)梳(shū)理与分(fēn)析。

　　关于该(gāi)书的真伪，历代学者多有考(kǎo)索(suǒ)。

　　旧题(tí)该书为(wèi)孔鲋所撰(zhuàn)，实不(bù)足信。

　　按(àn)孔鲋为孔子八世孙，秦朝末年曾出任陈胜领导(dǎo)的(de)农民起义(yì)军的(de)博士，不(bù)久即死于陈县（今河南淮(huái)阳），他(tā)似乎没(méi)有可能坐下来撰写此(cǐ)书。

　　尤其(qí)是该书记述(shù)了孔鲋死(sǐ)亡的情形，更显而(ér)易见该书决(jué)非孔鲋所撰。

　　《孔丛子》于目录书中的著录，始见于《隋书(shū)·经籍志》，题“陈胜博士(shì)孔鲋撰”，其序录称“《孔(kǒng)丛》、《家语》并孔(kǒng)氏所传仲尼之旨”。

　　《汉书·艺文(wén)志(zhì)》曾(céng)著录《孔子家语》，注云“非今所(suǒ)有《家语》”，但对《孔(kǒng)从子》并无著录。

　　故二书(shū)真伪即成(chéng)为(wèi)学界争(zhēng)论(燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗lùn)热(rè)点。

　　由《隋书·经籍(jí)志》著录《孔丛子》称(chēng)孔鲋撰来看(kàn)，证明(míng)当时编辑史书者并(bìng)未对其真(zhēn)伪产生(shēng)疑问，此(cǐ)亦证此书(shū)在(zài)唐以前人(rén)是视《孔(kǒng)丛(cóng)子》为托(tuō)名之书(shū)的。

　　《太平御览》曾引《孔丛子》一百(bǎi)余条，证明当时编辑此书者尚未对《孔丛子》一书的真伪(wěi)问题产生疑问。

　　其后(hòu)，宋咸于嘉祐(yòu)三年注《孔丛(cóng)子》以献，始疑《孔丛子》有后(hòu)人(rén)增益的内(nèi)容，故其删(shān)削旧本并增(zēng)加自己的注释。

　　《孔丛子》一书内容颇(pǒ)杂，其记人自孔子始(shǐ)，下历子思、子上、子高(gāo)、子顺、子鱼迄东汉(hàn)孔子二十代孙季彦，因此(cǐ)，此书决非出自一人之手。

　　宋咸即疑至汉桓(huán)帝、灵帝时孔氏(shì)子孙又有补(bǔ)益(yì)，然犹信《孔丛(cóng)子》实(shí)当成于孔氏之手。

　　宋(sòng)咸于嘉祐(yòu)三年(nián)进《孔丛(cóng)子(zi)》时，虽然怀疑(yí)《孔丛子》有后人附(fù)益(yì)成(chéng)分，但(dàn)尤以(yǐ)此书为(wèi)孔氏(shì)遗作。

　　大概与其同(tóng)时之(zhī)人亦多(duō)信此书为真，如司马光(guāng)在(zài)编辑《资治通鉴》时多采(cǎi)《孔丛(cóng)子(zi)》内容即证。