社日节是什么节日？社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社(shè)的。关(guān)于社日节是什(shén)么节(jié)日(rì)以及社日节是什(shén)么(me)节日，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社(shè)日节这个节日有什么(me)风俗，社日节的意义等问题(tí)，农商(shāng)网将为你整理以下的(de)生活(huó)知识(shí)：

社(shè)日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫二月(yuè)春社日(rì)、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的(de)传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五个戊(wù)日为聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯社日。所以具体日子(zi)由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日(rì)，第二(èr)个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是(shì)3月(yuè)1日(rì)戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每到播种或(huò)收获(huò)的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地(dì)神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地(dì)方的平(píng)安(ān)。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德正神，在(zài)中国南方(fāng)地区(qū)，是土(tǔ)地(dì)公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神(shén)祝(zhù)贺(hè)生日，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神(shén)）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等(děng)地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分(fēn)为春社日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土地(dì)神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社(shè)会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代(dài)表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居(jū)民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大(dà)树下，砌个一二米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻(wén)土地神(shén)抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造(zào)的土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们(men)在土地(dì)庙里立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了(le)护(hù)家的(de)土地(dì)神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文(wén)中可了(le)解那时的社(shè)日(rì)情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和各(gè)种供品，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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