念天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么诗(shī)句(jù)是(shì)原文前不(bù)见古人，后不见来者的。

　　关(guān)于念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一(yī)句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)以及(jí)念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一(yī)句是(shì)什么？，念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句(jù)是什么(me) 百度网盘，念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么诗句，念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下一句(jù)是什么诗(shī)，念天地之悠悠下一句是什(shén)么古诗等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。中国的国粹有哪些>写作(zuò)背景

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是(shì)一(yī)个具有(yǒu)政治见识和政治才能(néng)的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评(píng)意见(jiàn)，不(bù)为武(wǔ)则天(tiān)采纳(nà)，并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能(néng)实现，反而受到打击(jī)，这(zhè)使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂(áng)在(zài)武攸宜幕(mù)府担任参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂(áng)请求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影(yǐng)，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新人(rén)物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章称为(wèi)仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年(nián)时轻(qīng)财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射(shè)洪(hóng)县令罗织罪(zuì)名(míng)，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈(chén)子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自(zì)己止不住满怀(huái)悲(bēi)伤(shāng)察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些(xiē)重(zhòng)视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的(de)长河，不(bù)能不感(gǎn)到人生的短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆(cōng)，短短的(de)几十(shí)年(nián)真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之(zhī)间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引(yǐn)发(fā)加倍努力奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多(duō)少仁人志(zhì)士并不(bù)因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加(jiā)振作精神(shén)，使自己有限的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱(bào)着这(zhè)种积极态度(dù)，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有(yǒu)所作为的豪气(qì)，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗(shī)人(rén)空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的音节，更(gèng)增(zēng)添(tiān)了艺术(shù)感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(中国的国粹有哪些méi)有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是(shì)登台的感(gǎn)慨，却成为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作(zuò)，对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形式(shì)主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的(de)艺术画面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的(de)古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的(de)主位上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上(shàng)说(shuō)，前两句(jù)是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长；第三(sān)句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的(de)辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互(hù)映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇的影中国的国粹有哪些响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮(xī)，哀人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化(huà)出(chū)，然而(ér)意境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发(fā)的，但是其客观意义却(què)远远超越(yuè)了他自身以至他所处的(de)时(shí)代的范围，带(dài)有一(yī)定(dìng)的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的(de)忧(yōu)生(shēng)叹(tàn)逝有明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业(yè)和人生的执着(zhe)追(zhuī)求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国的国粹有哪些