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吉H是哪里的车牌号,吉h是哪个城市的车牌 作家许地山简介,许地山简介资料

  作(zuò)家许地山简介,许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃,字地山,笔名落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè),许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地(dì)山,笔(bǐ)名落花生。

  生于台湾(wān)台南,甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年(nián)随父在广(guǎng)东(dōng)读书,中学饿毕(bì)业因家境衰落,到漳州第(dì)二师范(fàn)教书,1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教,1916年回国。

  次年入(rù)燕京大学,得文学士学位后再入宗教学院(yuàn),得(dé)神(shén)学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学,次年到英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学研习。

  他对(duì)宗教史有精深研(yán)究,也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民俗学,掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和(hé)中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文,是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kun),字地山,笔名落华(huá)生(古时(shí)“华”同(tóng)“花”,所以(yǐ)也叫(jiào)落花(huā)生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一(yī)个爱(ài)国志(zhì)士(shì)家庭。

  许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

  在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果。

  1917年考入(rù)北(běi)京大学(xué)文学院(yuàn),1926年毕业并留校任(rèn)教。

  期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊,积极(jí)宣传(chuán)革(gé)命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活(huó)动(dòng),后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

  1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu),遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

  在(zài)港期(qī)间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协(xié)会主席(xí)。

  一生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多(duō),有《花(huā)》《落花生》等。

  许地(dì)山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景,主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学(xué)》;译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等,与印度文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容(róng):

  1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

  这是一篇叙事散文,全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě),真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

  散文描述(shù)了一家人收获花(huā)生的情景,通(tōng)过谈论花生的(de)好处,借物喻人(rén),揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

  说明人要做有用的人,不(bù)要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人,表(biǎo)达了(le)作者不为名利,只求有益(yì)于社会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

  2、本书收录了许地(dì)山在逝(shì)世(shì)前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章,涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

  宗(zōng)教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系;医学(xué)和道教的(de)关(guān)系;宗教对(duì)妇女的态度等问题。

  文物部分既有对器物、制度等的考证,对(duì)礼(lǐ)俗的议论(lùn),也有对香港(gǎng)考古工作的(de)记(jì)述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文章外,主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

  《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义,并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和(hé)路(lù)向(xiàng)等问题。

  参考资料来源:百度百科(kē)-许地山

  作家许地山简介(jiè),许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介,许(xǔ)地山(shān)简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn),字(zì)地山,笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生。

  生于台湾台(tái)南,甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪(漳州)。

  幼年随父(fù)在广东读书,中学饿毕业因家(jiā)境衰落,到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书(shū),1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教,1916年回(huí)国。

  次(cì)年入燕(yàn)京大学,得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn),得神(shén)学士学位。

  1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学,次年(nián)到(dào)英国牛津吉H是哪里的车牌号,吉h是哪个城市的车牌大学研习。

  他(tā)对宗教(jiào)史有精深研究(jiū),也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学,掌握梵文(wén)、希腊(là)文(wén)和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文,是著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

  许地山(shān),(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞(zàn)堃(kun),字地山,笔名(míng)落华生(古(gǔ)时“华(huá)”同“花”,所(suǒ)以也叫落花生),籍贯广(guǎng)东揭阳。

  生于台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

  许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小吉H是哪里的车牌号,吉h是哪个城市的车牌说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

  在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

  1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院(yuàn),1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

  期(qī)间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊,积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文学活动,后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

  1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主任教授(shòu),遂举家迁往香港尘御(yù)。

  在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

  一生著作颇多(duō),有《花》《落花生》等。

  许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景,主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng),书籍。

  扩(kuò)展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落(l吉H是哪里的车牌号,吉h是哪个城市的车牌uò)华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

  这是一(yī)篇叙事散文(wén),全文围(wéi)绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写,真实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

  散(sàn)文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情(qíng)景,通过谈论(lùn)花生的好处,借物喻人,揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

  说明人要做有用(yòng)的(de)人,不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处(chù)的人,表达了作(zuò)者不为(wèi)名利,只求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值(zhí)观。

  2、本书(shū)收录(lù)了许(xǔ)地山在(zài)逝世(shì)前一(yī)年于(yú)《大(dà)公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文(wén)章,涵(hán)盖(gài)宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

  宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系;医学(xué)和道(dào)教的(de)关系;宗教(jiào)对妇女(nǚ)的(de)态(tài)度等问(wèn)题。

  文物部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证,对(duì)礼俗的(de)议论,也有对香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

  语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章外,主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

  《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的(de)定义,并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

  参考资料来源:百度百科(kē)-许地山

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