善哉善哉是(shì)什么意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)是什么意思是(shì)善哉善哉的(de)意思是“好啊(a)”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的(de)意思，古人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的句子时说(shuō)这个词，来表示他的赞同，后(hòu)来在佛经翻(fān)译中(zhōng)借(jiè)用此词的(de)。

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善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思啊(a)，阿弥(mí)陀佛(fú)善(shàn)哉善哉善哉是什么意(yì)思

　　善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”，是(shì)一个赞美之词，有夸奖的意思，古人(rén)经常在他人(rén)说了某句(jù)有道理(lǐ)的句(jù)子时说这个词，来表示他(tā)的(de)赞同(tóng)，后来在佛经(jīng)翻(fān)译中借(jiè)用此词。

　　僧人用善(shàn)哉作表示(shì)惊叹(tàn)的口头语，既可(kě)以表(biǎo)示(shì)赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎(shú)罪。

　　善哉本是中国(guó)古代文(wén)言中的赞叹词，表示(shì)认同(tóng)，后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

　　僧(sēng)人用作(zuò)表示(shì)惊叹的口头(tóu)语，既(jì)可以(yǐ)表示赞许，又可以(yǐ)表示(shì)不满，甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好啊(a)”

　　②古人经常(cháng)在他人说了(le)某句有道理的(de)句(jù)子时说，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中国(guó)古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻(fān)译借用(yòng)词汇翻入(rù)佛经。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞叹的(de)话：太好了，太(tài)好了！

　　由于念佛(fú)法门自古以来(lái)深入(rù)人心，绝(jué)大多数学佛四众在(zài)打招(zhāo)呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或(huò)怜悯(mǐn)对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛号种善根，二(èr)回(huí)向西方(fāng)极乐世漏液慎界，三使善者增善、福者增福；四(sì)使痛苦疾(jí)病(bìng)、业障减(jiǎn)轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍(ài)光、无等(děng)光……”大本(běn)无(wú)量寿经(jīng)粗(cū)列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛(fú)有大(dà)神力(lì)、大愿力(lì)，致心称念十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引学人往生西方(fāng)极乐世界。

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善哉善哉(zāi)是(shì)什(shén)么意思(sī)啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什么意(yì)思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是(shì)一(yī)个赞美之词，有夸奖的(de)意思，古人经常在他人说了某句(jù)有道理的句子时说这(zhè)个词，来表示他的赞同(tóng)，后来在佛经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧(sēng)人用善哉作(zuò)表(biǎo)示惊叹(tàn)的(de)口头语，既可(kě)以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至(zhì)用(yòng)作当做“罪过(guò)分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗”后的(de)赎罪(zuì)。

　　善(shàn)哉本(běn)是中国古代文言中的(de)赞叹词(cí)，表(biǎo)示认同，后(hòu)佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉是(shì)什么意(yì)思

　　僧人用作表(biǎo)示惊(jīng)叹(tàn)的口头语，既可以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不满，甚至(zhì)用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经(jīng)常在他(tā)人说了分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗某(mǒu)句有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的句子(zi)时(shí)说，来表(biǎo)示他的赞(zàn)同

　　③本(běn)是中(zhōng)国古代文言(yán)中的赞叹词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译(yì)借用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人(rén)用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)”是一(yī)返敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由于(yú)念佛法门自古(gǔ)以来深入人心，绝大多数学佛四众(zhòng)在(zài)打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福(fú)或(huò)怜悯对方(fāng)等场合，都称(chēng)念(niàn)“阿弥陀(tuó)佛”：一(yī)使对方闻佛号种善(shàn)根(gēn)，二回(huí)向西方极(jí)乐世(shì)漏液慎界，三使善者增善、福者(zhě)增(zēng)福；四(sì)使(shǐ)痛苦(kǔ)疾病、业障减轻(qīng)消灭(miè)。

　　“阿弥(mí)陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等(děng)光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个含义(yì)，实(shí)际含义无量(liàng)。

　　这尊佛(fú)有(yǒu)大神(shén)力、大(dà)愿力，致心称念(niàn)十声“阿(ā)弥陀佛(fú)”，其佛(fú)则(zé)接引学人往生(shēng)西(xī)方极乐世界。

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