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明经和进士的区别(bié),明(míng)经(jīng)和进士两门考(kǎo)试(shì)的内容(róng)

  明(míng)经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

  一、起(qǐ)源不(bù)同。

  1、进士:进士(shì)科始于隋朝,是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

  2、明经:明(míng)经,始于汉武(wǔ)帝(dì)时期,被推举者(zhě)须明习经学(xué),故以“明经”为(wèi)名。

  龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经入仕。

  二、废除(chú)时间不同。

  1、进士:清(qīng)末(mò),多数书院都变(biàn)成应举的预备机构,也被人们(men)视为与学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

  在(zài)当(dāng)时特定(dìng)的时(shí)代(dài)背景中(zhōng),似乎学堂代表进(jìn)步,书院代表(biǎo)落后,尽(jǐn)管有些新式(shì)书院(yuàn)实(shí)际上(shàng)是(shì)在教育新学。

央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗  在戊戌变法(fǎ)期间,康有为不仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改试策论折》,而且也上过《请(qǐng)饬各省改书(shū)院淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

  当时许多有识之士也对书(shū)院的弊(bì)端大加抨(pēng)击,例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿》,便详细列(liè)举过(guò)清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一律改为(wèi)学堂,宣告了书院这(zhè)一中国传统的(de)教(jiào)育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

  2、明(míng)经:嘉(jiā)佑年间,又于进(jìn)士、诸科外别设一(yī)明经科(kē),分(fēn)二经、三经(jīng)、五(wǔ)经,考试时问大义十条(tiáo),试时务(wù)策三条,出身同(tóng)于进(jìn)士(shì),直至(zhì)宋神宗时方废(fèi)除。

  三(sān)、考试内容不(bù)同。

  1、进士:进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以外,还要“加考诗赋(fù)”。

  2、明(míng)经:明经科考经学(xué)和(hé)时务策。

明经和(hé)进士有(yǒu)什么(me)区别

  明经和进士的区(qū)别在(zài)于起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

  起源:明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期,被(bèi)推(tuī)举者须明习经学,故(gù)以(yǐ)“明(míng)经”为名。

  进士(shì)科(kē)始于隋朝(cháo),是唐(táng)朝科举(jǔ)制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

  废除(chú)时间:明经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

  进士科是1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令所有书院一律改为学堂(táng),宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出(chū)历史舞台。

  考(kǎo)试内容(róng):明经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

  进士科除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外(wài),还要“加(jiā)考诗赋”。

  科举制(zhì)度(dù)的积(jī)极影响(xiǎng):

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  科举制(zhì)度的出现打破了以(yǐ)往中国政治(zhì)制度当(dāng)中(zhōng)传统的世袭制观念(niàn),政府决定从民(mín)间选拔人才,原来官宦家(jiā)族的地(dì)位就受(shòu)到(dào)了威(wēi)胁,皇上这样做的(de)目(mù)的,就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约,整顿政治(zhì)体制。

  对于其他(tā)国(guó)家的(de)影响(xiǎng)也是(shì)非常深远(yuǎn)的,十五至十(shí)六(liù)世纪,这种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的一些国家,到(dào)了(le)十七世纪,欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到中国(guó),将这(zhè)种特(tè)别的选官制度流(liú)传(chuán)到了欧洲,一直(zhí)延(yán)续到今天的考试,虽(suī)然科举制(zhì)已经废除,烂基(jī)正但是,它在人们的心里依然影响巨大。

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