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　　“当断不断，必受其乱”的意(yì)思是(shì)办事(shì)犹豫不决，反遭(zāo)受(shòu)祸害牵累。

　　出自司马(mǎ)迁《史(shǐ)记(jì)·春申(shēn)君列传(chuán)》：“语曰：‘当断不(bù)断，反受(shòu)其乱’。

　　春申君(jūn)失朱英之(zhī)谓邪？”例句：这(zhè)种时候，“当断不(bù)断(duàn)，必受(shòu)其乱”。

　　断：1、（长条形的东(dōng)西）分(fēn)开(kāi)成为两(liǎng)段或几段。

　　《诗经(jīng)·豳(bīn)风·七月》：“七月食瓜，八月断壶(hú)。

　　”2、拦截；

　　阻截。

　　曹操《上言破袁绍》：“从弟(dì)济阴太守(shǒu)叙与绍(shào)书(shū)云(yún)：‘便欲送(sòng)玺，会曹(cáo)操(cāo)断(duàn)道。

　　’”3、隔绝(jué)；

　　不再连(lián)贯。

　　《礼记·儒行》：“过言(yán)不再，流言不极，不断(duàn)其(qí)威，不(bù)习其谋。

　　”4、斩杀；

　　宰杀。

　　《墨子·号令》：“诸盗守(shǒu)器械、财物及相盗者，直一钱以上，皆断(duàn)。

　　”5、戒除。

　　《梁书(shū)·文(wén)学传下·刘(liú)杳》：“天监十七年，自居母(mǔ)忧，便长断腥膻，持(chí)斋蔬食。

　　”6、判定；

　　做出决定。

　　《新唐书·太宗纪》：“是岁，天(tiān)下断(duàn)死罪者(zhě)二十九(jiǔ)人(rén)。

　　”7、起。

　　划(huà)分时间的上(shàng)限(xiàn)。

　　《汉书·艺文志》：“故(gù)《书》之所起(qǐ)远矣(yǐ)，至孔子(zi)篹焉(yān)，上断(duàn)于(yú)尧，下讫于秦，凡百篇。

　　”8、治(zhì)，治理。

　　《文子(zi)·上德》：“是而(ér)行之谓(wèi)之断，非而行之谓(wèi)之乱。

　　”9、商量决定。

　　周贺《留别南(nán)徐故人》：“未(wèi)断却(què)来约(yuē)，且伸临去情。

　　”10、果断；

　　不犹(yóu)豫(yù)的。

　　《史(shǐ)记·李(lǐ)斯列传》：“断(duàn)而敢行，鬼神避之。

　　”乱：1、理丝。

　　杨树达(dá)《积微居小学(xué)述林》：“人以一手持(chí)丝，又一(yī)手(shǒu)持互以收之，丝易乱，以(yǐ)互收之，则有(yǒu)条不紊，故字训治(zhì)训理也(yě)。

　　”2、治理(lǐ)。

　　《论语》：“予(yǔ)有(yǒu)乱臣(chén)十人。

　　”3、扰乱；

　　打乱；

　　使乱。

　　《孟子·告子下(xià)》：“行(xíng)拂(fú)乱其(qí)所(suǒ)为。

　　”4、败坏；

　　破坏。

　　《礼记·礼运》：“坏法乱纪。

　　”

“当断则断，不受(shòu)其乱。当(dāng)断不断，必受其难”是什么意思？

　　“当断则断，不受其(qí)乱。

　　当断不断，必受(shòu)其难”的(de)意思是：应该作(zuò)决(jué)断(duàn)的时(shí)候(hòu)作决(jué)断， 然后不会为此而遭受祸害。

　　应该(gāi)作决(jué)断的时候笑氏不(bù)决断， 一定会为此而遭(zāo)受祸害。