祸(huò)患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译是(shì)“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关于(yú)祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译以及祸患常积于(yú)忽微而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸(huò)患常积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译(yì)的而(ér)，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺是什么(me)意(yì)思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶(líng)官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽(hū)微，而智染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的时候，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都(dōu)不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰败的(de)时候(hòu)，几(jǐ)十个伶人(rén)围困他，就自(zì)己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由(yóu)微小的事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶(líng)人(rén)才会这(zhè)样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序(xù)》是(shì)宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的(de)后唐盛衰过程的具体分析，推论出染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的：“忧(yōu)劳(láo)可(kě)以兴(xīng)国，逸豫(yù)可以亡身(shēn)”和“祸(huò)患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的(de)结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决(jué)于“人事”，借以告(gào)诫当(dāng)时北宋王朝执政(zhèng)者(zhě)要吸取历(lì)史教训，居安思危(wēi)，防微杜(dù)渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山(shān)，提(tí)出全文主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑和对(duì)比(bǐ)论证的方法，先极赞(zàn)庄(zhuāng)宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前(qián)后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更增(zēng)强了文章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成(chéng)为(wèi)历来传诵的佳作(zuò)。

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