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韵母带ao的字有哪些,带韵母ao的字有哪些字

韵母带ao的字有哪些,带韵母ao的字有哪些字 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性是助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的(de)独立性;“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳(ěr)的。

  关(guān)于(yú)无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)以及(jí)无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)用法(fǎ)?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)词性,无(wú)丝竹之乱耳中的之,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知识:

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性

  助词,用在主谓间,取消句子的(de)独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一(yī)字,作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志行(xíng)高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗(sú)同流(liú)合污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。

  例(lì)句(jù):山不在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用(yòng)为动词,显出有灵气(qì)。

  例(lì)句:水不(bù)在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词(cí),有了芳馨。

  例句(jù):斯(sī)是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用法,使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

  例句:无(wú)丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动用(yòng)法,使……感到(dào)劳(láo)累。

  例句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

《陋(lòu)室铭(míng)》古(gǔ)今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝(sī)竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器(qì),这里指奏乐乐器(qì)的声音;

  今义为:丝(sī)绸和(hé)竹子(zi))

  5.可(kě)以调素(sù)琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调解)

之有(yǒu)什么意(yì)思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释(shì)义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学(xué)》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺(lìn)相如(rú)列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本(běn)人或听(tīng)韵母带ao的字有哪些,带韵母ao的字有哪些字话者的(de)对(duì)方。韵母带ao的字有哪些,带韵母ao的字有哪些字>

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书(shū)?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定(dìng)语(yǔ)和中心词之间,表示(shì)修(xiū)饰、领(lǐng)属(shǔ)的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立(lì)性,一般不(bù)必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置(zhì)的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词(cí)、形容词(cí))和补(bǔ)语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标(biāo)志。

  《师(shī)说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副(fù)词(cí)后,补足音节(jié),没有(yǒu)实义。

  《赤(chì)壁之(zhī)战》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方(fāng)位、时间(jiān)、范(fàn)围(wéi)等的限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之(zhī) 有什么 意思(sī)

   解析(xī): 用作代词,分(fēn)几种情况: (一)可以代人(rén)、代(dài)物、代事。

  代人多是(shì)第三人称。

  译为(wèi)"他(tā)"(他们)、"它(tā)"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而(ér)知之者。

  (《师说》,代(dài)事理(lǐ),作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示(shì)代词,表(biǎo)近指(zhǐ)。

  可译(yì)为(wèi)"这",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如(rú): 均(jūn)之二策(cè)。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助词(cí),也(yě)分几种(zhǒng)情况: (一)结(jié)构(gòu)助(zhù)词,定语的标志(zhì)。

  用在定语(yǔ)和中(zhōng)心语(yǔ)(名词(cí))之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二(èr))结构助词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得(dé),以其(qí)求思(sī)之深而无不在也。

  (《游褒禅山(shān)记(jì)》) (三)结(jié)构助词,宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

  用(yòng)在(zài)被(bèi)提(tí)前的宾语之(zhī)后(hòu),动词谓(wèi)语或介词之前,译(yì)时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词(cí)。

  当(dāng)主谓短语在(zài)句中作为主语(yǔ)、宾语或一个分句时,"之"用在(zài)主语和谓语之间,起取消句子独立性的(de)作用(yòng),可不(bù)译(yì)。

  译时也可(kě)省去。

  如(rú): 师(shī)道之不(bù)传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣(xiāo)乎(hū)东西。

  (《捕蛇者(zhě)说(shuō)》) 孤之有孔(kǒng)明(míng),犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词(cí)。

  用在(zài)形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾,或用在三(sān)个字之间(jiān),使之凑成四个字,只起调整音节的作(zuò)用,无义(yì),译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三(sān)寸(cùn)之舌,强(qiáng)于百(bǎi)万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有(yǒu)哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺(sháo)。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译(yì)作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自(zì)后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识(shí)之物销,学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前(qián)狼又至(zhì)。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗(dào)之力(lì)哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气助词,放在主谓(wèi)之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不(bù)病(bìng)以为功(gōng)。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓(suǐ),司命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之(zhī)死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ④日(rì)月之行,若出其(qí)中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而(ér)不染(rǎn)。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余(yú)骑四面集,步行负弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁(tiě)椎(chuí)传》)

   4、结构(gòu)助(zhù)词,提前(qián)宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何(hé)陋(lòu)之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文(wén)中之有几种(zhǒng)意思(sī)

   一(yī)、作助词用。

   主要用(yòng)法(fǎ)有(yǒu)四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定(dìng)语和中心语之间(jiān),作定语的(de)标志。

   其格(gé)式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例(lì)如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈(shěn)复《幼时(shí)记趣》)译:物体本身(shēn)以(yǐ)外的乐(lè)趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在(zài)客厅的东(dōng)北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览物之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他(tā)们(men))观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了(le)路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一寸(cùn)的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后(hòu)鲜有闻。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:对于(yú)菊花(huā)的爱好(hǎo)。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句子独(dú)立(lì)性,使原(yuán)来的主谓句成为句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其(qí)格(gé)式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独(dú)爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲(lián)说》)译:我(wǒ)唯独爱(ài)莲花(huā)的从淤泥中长出(chū)而不(bù)受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳(ěr),无案(àn)牍之劳形(xíng)。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊(jú),花之隐(yǐn)逸(yì)者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊花是花是(shì)的隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政治上最高理(lǐ)想实施的时候(hòu)。

   3、用在不及物动词(cí)、形(xíng)容词或时间副词(cí)后起协调音节、舒(shū)缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要(yào)击(jī)鼓进(jìn)攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:时间长了(le), 4、宾语前置(zhì)标志(zhì)。

   通(tōng)常出(chū)现在疑问句中,疑(yí)问代词作宾语(yǔ)时,放在动词(cí)谓语前。

   其格式为:宾(bīn)语+之(zhī)+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什(shén)么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面(miàn)。

  这个“之”只是(shì)提(tí)宾标志,无实在(zài)意义。

   按现代汉语(yǔ)的(de)说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语(yǔ),常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译(yì):日行千里的马,一顿(dùn)有时吃完一石(shí)粮食(shí)。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代词(cí),相当于(yú)现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他(tā)们。

   之(zhī):代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多助,失(shī)道寡(guǎ)助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之(zhī):代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:杀死了(le)狼(láng)。

   之(zhī):代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右(yòu)刻“山高月小(xiǎo),水落(luò)石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之(zhī):它,代指窗户(hù)。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例(lì)如(rú): ① 渔(yú)为(wèi)甚异之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说了这件事(shì)。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘(列子(zi)《愚公(gōng)移山》)译:还不(bù)能挖(wā)掉魁父这样(yàng)的(de)小山(shān)。

   三、作(zuò)动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停止耕作,到(dào)田埂上休息(xī)。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛(cóng)林里的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思

   "之"字(zì)在文言文中有(yǒu)到、去、的意思(sī),词性不同(tóng)意思(sī)不同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临(lín)之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之(zhī)者(zhě)谁?山之(zhī)僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用(yòng)在动(dòng)词的(de)后(hòu)面(miàn),“之”的用法(fǎ)为代词(cí)。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是(shì)第三(sān)人称,译(yì)为(wèi)“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作(zuò)动词用

   (1)吾(wú)欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的(de)

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词也是有规律可循的(de)。

  动词(cí)“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点名(míng)词,前面有人名或人称代词,整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

   见藐小(xiǎo)之(zhī)物必(bì)细(xì)察其纹理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童(tóng)趣》)

   关(guān)关雎(jū)鸠(jiū),在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的标志(zhì)。

  当“之”后(hòu)面的(de)一(yī)个词是(shì)名(míng)词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名词(cí)性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一(yī)个(gè)名(míng)词或代词(主语(yǔ))和一(yī)个(gè)动词或(huò)形容词(谓语)之间时,起取消句(jù)子(zi)独立性(xìng)的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾(wěi),或用在(zài)三个(gè)字之间,使(shǐ)之凑(còu)成(chéng)四个字,只起调整音节的(de)作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词(cí),译(yì)为“他”(他(tā)们)、“它(tā)”(它们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的(de)”。

   7、结构(gòu)助词(cí),宾语前置的标志(zhì)。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的(de)作用。

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