三十六洞天七(qī)十(shí)二福地分别(bié)是(shì)哪里，福地(dì)洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的(de)意思：原(yuán)为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住的(de)名(míng)山胜地的。

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三十六(liù)洞天(tiān)七十(shí)二福地分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意思(sī)

　　“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的(de)地方。

　　出(chū)自《洞天(tiān)福(fú)地记》：“列出十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地的名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地记》内容简介(jiè)：序(xù)按道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七(qī)十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所(suǒ)居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域(yù)，可资地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天(tiān)之(zhī)处为王，多少尊金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗(zūn)重(zhòng)快(kuài)乐，怎么肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵(pí)琶记(jì)．第三出(chū)》：这般样(yàng)福地洞天，可(kě)知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海(hǎi)花》第七回：一到南(nán)边，果然山(shān)明(míng)川丽(lì)，如(rú)登(dēng)福(fú)地(dì)洞(dòng)天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教(jiào)所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一些(xiē)具有名山(shān)大川的地(dì)方，或者是(shì)一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因(yīn)此(cǐ)道(dào)教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十(shí)二福地遍布衡谈运了中国的很多省市(shì)，但是(shì)有些地(dì)方现在已经衰(shuāi)败了，也(yě)找不到具体的位置(zhì)了。

　　十(shí)大洞(dòng)天包括(kuò)：王屋山(shān)洞、委羽(yǔ)山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮山洞、句(jù)曲(qū)山洞(dòng)、林屋(wū)山洞、括(kuò)苍山(shān)洞(dòng)，由(yóu)于十大(dà)洞天历(lì)史比较久，而且没(méi)说过具体的(de)地理位置(zhì)，所(suǒ)以很多现(xiàn)在都(dōu)是找不到的，而三十六小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好找了，因为里面涉及了(le)州县，比(bǐ)如霍林(lín)洞天(tiān)在福(fú)州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵(líng)洞天在(zài)衡州衡山县等(děng)等，这里(lǐ)就是(shì)举(jǔ)两个例子，就不和大(dà)家一一细说(shuō)了。

　　这(zhè)里的很多现在已经成(chéng)为(wèi)了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就更(gèng)好找(zhǎo)，因为(wèi)记载更(gèng)加详细(xì)，比如在江宁府句容县界的地(dì)肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉(yù)笋山南(nán)的郁(yù)木洞(dòng)等等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居过的地方，因为真(zhēn)人曾在(zài)这里修行过，所以这些地(dì)方或(huò)多或少都是有(yǒu)一些传说(shuō)的(de)，久而久之就被大(dà)家传得越来越神奇，所以(yǐ)就被(bèi)称为(wèi)了(le)“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联(lián)系但是么有被列入“福地(dì)洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在很多山上(shàng)的建(jiàn)筑都被列入了世界(jiè)遗产(chǎn)，为了保护这(zhè)些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基(jī)金会”。

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