转(zhuǎn)世灵(líng)童这(zhè)个词语不(bù)知道大家有没有听说过，这是一种藏传佛教的说(shuō)法，对(duì)于不(b十公分有多长 10厘米就是10公分吗ù)了(le)解的人来说，第(dì)一次(cì)听到转世灵童(tóng)的时候会(huì)从字面上去理(lǐ)解(jiě)这个词语的意思，质疑转世(shì)灵童这样的事情到底有科学(xué)依据吗(ma)？或者又是(shì)从其他地方了解相关消息，给人如此严(yán)肃感觉的事(shì)情最后居然是(shì)用(yòng)抓阄的(de)方式(shì)来决定的(de)，未免有(yǒu)些太好笑了(le)吧，对于这点我们下面就详细了(le)解了解，最起码以后(hòu)说起来这种事情的时候才不(bù)会显(xiǎn)得很(hěn)无知，转世灵童其实根本不是我们想象中的那种投(tóu)胎转世。

很多人一听说转世(shì)灵童就(jiù)觉得不科学，是(shì)骗人的东西，但其实许多事情存(cún)在即合理(lǐ)，况且转世灵(líng)童(tóng)又不是(shì)大家想(xiǎng)象(xiàng)中的投胎转(zhuǎn)世会带着(zhe)以前记忆的那种，所(suǒ)谓的(de)转(zhuǎn)世灵童只是(shì)十公分有多长 10厘米就是10公分吗我国藏教的(de)一种文化制度，这种制度是藏传佛教特有的传承(chéng)方式，起源于(yú)公元12世纪(jì)西(xī)藏佛教噶(gá)玛(mǎ)噶举派该派(pài)黑帽系首领圆(yuán)寂后门徒推举一幼(yòu)童(tóng)为转世(shì)继承从那之后就开(kāi)始有(yǒu)了活佛转世的办法，各教派先后效仿此方法。

在公元(yuán)14、15世纪(jì)之交(jiāo)，藏(cáng)传佛教格鲁派创立，并逐(zhú)渐形成了达赖(lài)喇嘛和班禅(chán)额尔(ěr)德尼两大(dà)活佛(fú)系统。转世制度则是在格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根敦(dūn)朱巴圆寂(jì)后(hòu)，为了防止内(nèi)部分裂，于是采取(qǔ)了这种噶玛噶举(jǔ)派的转世办法，由高僧及根敦(dūn)朱巴的亲属指定一名男孩作为根敦(dūn)朱巴的转(zhuǎn)世，这种方法就形(xíng)成了赖喇(lǎ)嘛(ma)活(huó)佛转世系统，不过经过(guò)历史的(de)演变，后来的达赖(lài)喇(lǎ)嘛都必须经中(zhōng)央政府(fǔ)册封才能得以确(què)认。

寻找转世灵童(tóng)的方(fāng)法有(yǒu)很多，大概分为非掣签方(fāng)式(shì)和金瓶掣签(qiān)方式(shì)，前者(zhě)可以按(àn)照遗嘱、预(yù)言、神谕、征兆、奇观等方法寻找(zhǎo)转世灵(líng)童，至于后者是从清朝乾隆时期开始出(chū)现的金瓶掣(chè)签方(fāng)式，为了避免徇情指认，于是活佛转世的认(rèn)定权开(kāi)始掌握在(zài)中央手中，由中央直(zhí)接审批和册封(fēng)，这(zhè)种认(rèn)定方式还(hái)算(suàn)正常，倒是(shì)之前的非掣签方式(shì)实在(zài)是太(tài)随心所欲了(le)，简直是完全(quán)撞运(yùn)气(qì)抽签决(jué)定一样。

转(zhuǎn)世灵童这种事情其实并没有科学依据，只(zhǐ)不过是一种(zhǒng)文(wén)化(huà)而(ér)已(yǐ)，大(dà)家(jiā)可(kě)以不(bù)理解但也不能不尊重人家的(de)文化，中国上(shàng)下几千年，很多文(wén)化都是现在(zài)的(de)我们所(suǒ)不能完全理解的，不能理解(jiě)就(jiù)要(yào)学会体谅(liàng)，存(cún)在即合理，只要这种制度还没有被彻(chè)底取缔，那么就一定有道理，当然(rán)不管(guǎn)是转世灵童还是转世制(zhì)度现在(zài)基本上都已经看十公分有多长 10厘米就是10公分吗不(bù)到了，大家生活如(rú)此丰富多彩，谁(shuí)还会去(qù)关心这种问题(tí)啊(a)。

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