九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质的(de)。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从(cóng)外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都(dōu)不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明(míng)，它(tā)果(guǒ)然是(shì)一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文(wén)言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了(le)！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的(de)千里马，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到(dào)飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经(jīng)验来判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术(shù)不在我之下(xià)，请大王召(zhào)见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个(gè)月后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界！他(tā)真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的(de)内部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此京j属于北京哪个区的车乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思(sī)想文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列(liè)子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着(zhe)智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的(de)子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告(gào)诉他们(men)识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝(jué)不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛色公(gōng)母(mǔ)都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得(dé)什么(me)是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了(le)九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译(yì)和(hé)寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您(nín)寻(xún)找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像京j属于北京哪个区的车这(zhè)样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的(de)人(rén)，他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连(lián)马的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，京j属于北京哪个区的车不见其所(suǒ)不见；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故(gù)事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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