抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽象派(pài)和(hé)意象派的区别(bié)在(zài)哪是概念不同：抽象(xiàng)派是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而(ér)成一个(gè)新的(de)概念；意象派是要求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗(shī)行中的。

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抽象派(pài)和意(yì)象派的(de)区别是什么(me)，抽象派和意象派的(de)区别(bié)在(zài)哪

　　意象(xiàng)派(pài)是(shì)要(yào)求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和(hé)高度(dù)凝炼的意(yì)象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代(dài)表(biǎo)画家(jiā)不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画家(jiā)、蒙德里(lǐ)安，几何抽象(xiàng)派代表画(huà)家(jiā)等(děng)；

　　意象派代表画(huà)家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派(pài)和意象派什么区别

　　意(yì)象派(pài)是20世纪初最早出现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国(guó)，后传入(rù)美苏(sū)。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞(páng)德、艾米(mǐ)和叶赛(sài)宁等。

　　 意(yì)象派(pài)的产生(shēng)最初是对当(dāng)时(shí)诗坛文(wén)风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结成(chéng)一体，形成新浪(làng)漫主义(yì)。

　　意(yì)象派是在其基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪(làng)漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济(jì)慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模(mó)仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行(xíng)诗(shī)歌(gē)创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流行，这是(shì)自叔本(běn)华以来非(fēi)理性(xìng)主(zhǔ)义哲学思想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者(zhě)休姆就直(zhí)接(jiē)受教于柏格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森的(de)直(zhí)觉主义(yì)、生命哲学全盘为意象派所接受，成(chéng)为其主要的理论(lùn)睁渣(zhā)依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗(shī)歌流(liú)派为意象派开创了(le)新诗创作(zuò)新路，尤其是诗(shī)的通感、色彩(cǎi)及音乐(lè)性(xìng)，给意(yì)象派以极大(dà)的启(qǐ)发。

　　 由(yóu)于(yú)意象(xiàng)派诗人(rén)大多经历了象征诗歌(gē)创作，所(suǒ)以理论界也有(yǒu)人将意象派看做象征主义的分(fēn)支，实际上意象派和象征主(zhǔ)义诗歌有极大(dà)的本质差(chà)异。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通(tōng)过猜谜形式去寻找(中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单zhǎo)意象(xiàng)背后的隐(yǐn)喻暗示和象(xiàng)征(zhēng)意义，不满足于去(qù)寻找(zhǎo)表象与思(sī)想之间的神秘(mì)关(guān)系，而要让诗(shī)意在表象的描述中(zhōng)，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明(míng)的(de)形(xíng)象去(qù)约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派(pài)诗短(duǎn)小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意象(xiàng)当做符号，注(zhù)重联(lián)想、暗示、隐喻(yù)，使意象成为一(yī)种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征(zhēng)符(fú)号走向(xiàng)实在(zài)世(shì)界”，把重点放在诗的意象本(běn)身，即(jí)具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合(hé)在(zài)意(yì)象(xiàng)中，一(yī)瞬(shùn)间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意(yì)象派(pài)受日本俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌(gē)革新，首先(xiān)是从模(mó)仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙跃(yuè)入(rù)，悦耳的清响(xiǎng)，又(yòu)归于平静，具(jù)有宗教的空(kōng)静哲(zhé)理，此地(dì)有声胜(shèng)无声，声响(xiǎng)冲破(pò)了以前的凝(níng)固、寂静(jìng)，传达出(chū)世界(jiè)宇宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一(yī)瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉读解令(lìng)意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳(pái)句的(de)最(zuì)后一位诗人小林(lín)一茶(chá)，从小(xiǎo)失去(qù)父母，四(sì)处流浪(làng)，他的诗歌具有一(yī)种(zhǒng)幽(yōu)默感、同情(qíng)心，写(xiě)弱(ruò)小(xiǎo)者中有(yǒu)一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里(lǐ)来玩(wán)呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻(má)雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的(de)鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真正(zhèng)超(chāo)脱的，没理性(xìng)的，而陶(táo)渊明(míng)的超脱是痛苦的，见(jiàn)南山(shān)后回来也未(wèi)必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲讽自己，感叹(tàn)人(rén)生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发现日本(běn)俳句(jù)源于中国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中国的古诗(shī)完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江(jiāng)雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞(fēi)绝，万径(jìng)人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思(sī)》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流(liú)水(shuǐ)人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全(quán)由意(yì)象主导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种表现(xiàn)意象而不加评价的诗风，正与(yǔ)意象(xiàng)派(pài)主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性特征中(zhōng)，看(kàn)到了一种语(yǔ)言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻找(zhǎo)出汉(hàn)语中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应(yīng)该力(lì)图将全诗(shī)浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺(yì)术特(tè)征(zhēng)主要(yào)有三点(diǎn)。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌(gē)直接呈现(xiàn)能传(chuán)达情意的意象，以雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意象，反对(duì)音(yīn)乐性和神秘性的抒(shū)情(qíng)诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹议(yì)”亏早(zǎo)携，只展现(xiàn)而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的(de)定(dìng)义(yì)为(wèi)：“意(yì)象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一(yī)个字的(de)现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到生(shēng)活的全部(bù)内涵。

　　再(zài)如艾米的(de)代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了不可(kě)解的(de)漩涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的(de)显示中(zhōng)，瞬间传递(dì)出只可意会、不能言传的(de)诗人对人到(dào)中年茫(máng)然(rán)无奈的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层(céng)递：按照(zhào)事物(wù)发展的客观规律，有条理，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的(de)一代，/你们这极不(bù)自然的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一(yī)起，/我见(jiàn)过他们微笑(xiào)时露出满口(kǒu)牙，/听过(guò)他们不文雅的(de)大(dà)笑。

　　/可我就是(shì)比你们(men)有福，/ 他们就(jiù)是(shì)比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同邋(lā)遢的(de)家人一起(qǐ)，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活的渔民(mín)的我又等而次之，然(rán)而我(wǒ)却能看穿(chuān)你(nǐ)们这“派头十足的(de中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单)一代”“极不自然的一(yī)派(pài)”。

　　诗(shī)人在层次分明的(de)对(duì)比中，对那(nà)些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十足(zú)然(rán)而却是矫揉造作的文人(rén)，发(fā)起了挑(tiāo)战(zhàn)，主(zhǔ)张现代(dài)诗人应当像在水中自由漫游的鱼(yú)一(yī)样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而(ér)自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本质涵(hán)义(yì)的意象，巧妙地叠合(hé)在一(yī)起，意(yì)象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如(rú)休姆的《码(mǎ)头之(zhī)上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜(yè)时(shí)分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它望上(shàng)去(qù)不可(kě)企(qǐ)即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮(liàng)象征现代(dài)人和现(xiàn)代生活，与带有修饰含义的气(qì)球(qiú)意(yì)象叠加以后，及(jí)其月亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间(jiān)美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤(gū)寂的情感(gǎn)油然(rán)而生。

　　再如庞(páng)德写给(gěi)早(zǎo)年恋人(rén)的《少(shǎo)女》：“树进入了我(wǒ)的双(shuāng)手(shǒu)，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界(jiè)看(kàn)来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和(hé)修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱(ài)情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美(měi)丽(lì)，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和生命历(lì)程，尽管这些在(zài)世俗者看来(lái)都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我(wǒ)们体味到了(le)紫罗(luó)兰般(bān)少女的(de)美(měi)丽温柔、青苔绿树(shù)般(bān)的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可(kě)见意象(xiàng)并列(liè)在一起，借以启发(fā)和引起(qǐ)别的(de)感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可(kě)以称为一个(gè)视(shì)觉的和弦。

　　它(tā)们(men)的联(lián)合使人(rén)获得了(le)一个(gè)与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意(yì)象并置(zhì)，所引发的情(qíng)感情绪已脱(tuō)离了(le)其(qí)中的某一意象含义，而(ér)具有一(yī)种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗(shī)“无边落(luò)木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚(gǔn)来”，落叶(yè)与(yǔ)江水的(de)意象已经转(zhuǎn)化为除旧(jiù)布新走向未来的含义(yì)；“鸡(jī)声茅(máo)店月，人迹(jì)板桥(qiáo)霜”是表现(xiàn)孤独的(de)游(yóu)子远(yuǎn)行(xíng)他乡、早起晚宿(sù)的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗(shī)歌(gē)的里程碑式作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这(zhè)些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的(de)许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并(bìng)置在(zài)一起，这完全是(shì)在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的密密麻麻的(de)人群中，诗(shī)人站(zhàn)立其间，过往的行(xíng)人迎面而(ér)来(lái)，匆(cōng)匆忙(máng)忙(máng)从身边走过，整个气(qì)氛阴森潮(cháo)湿，令(lìng)人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人和孩子(zi)苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷(lěng)清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而感(gǎn)受到一些活力(lì)。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大脑，构(gòu)成俗陋(lòu)与优美，潮闷(mèn)与清新对比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅(fú)。

　　既(jì)表现了都市人繁(fán)忙庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出(chū)现代人内心(xīn)的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁(fán)忙(máng)而(ér)又单调的生活现(xiàn)实，同时又展示(shì)了心灵对自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的(de)语(yǔ)言简洁明了，不用没有(yǒu)意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行(xíng)短小，意(yì)象(xiàng)之(zhī)间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言的简(jiǎn)洁(jié)明快也可(kě)见一斑。

　　再如(rú)美国著名意(yì)象派诗人威廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮(liàng)/傍着(zhe)几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新(xīn)的(de)诗行(xíng)，将美国普通人对中产阶(jiē)级生活的向往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象(xiàng)派诗歌注重意象组合的(de)内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含的思想(xiǎng)情感融(róng)成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反(fǎn)对按固定音步写(xiě)诗(shī)，认为(wèi)均(jūn)匀(yún)的格律诗(shī)是等时性的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗(shī)不押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意(yì)象派诗(shī)不讲规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐(lè)性要自然，要注(zhù)重事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起了推广(guǎng)自由诗的作用(yòng)。

　　 意(yì)象(xiàng)的生成(chéng)可分为两种(zhǒng)形式(shì)：其一(yī)是主(zhǔ)观(guān)意(yì)象(xiàng)；其二(èr)是客(kè)观意象。

　　意(yì)象(xiàng)的表(biǎo)现形(xíng)态可分为两种创作倾向：其一为静态意象派(pài)，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为(wèi)代(dài)表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创(chuàng)作了许多(duō)雕(diāo)塑(sù)诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫叶(yè)上，/露(lù)珠闪闪发红(hóng)，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是一(yī)片(piàn)枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如(rú)一幅美(měi)丽的风景(jǐng)画(huà)幅。

　　其二是动态意象派，以庞(páng)德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志(zhì)新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在(zài)意象诗歌(gē)原则(zé)下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象(xiàng)不(bù)是观点，而是放亮的一(yī)个节或一个(gè)团，它是我能够而且可能必须称之为漩涡的(de)东(dōng)西，通过(guò)它，思想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动(dòng)性，创作(zuò)上追(zhuī)求多(duō)意象跳跃的复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意(yì)象派作家的美学观(guān)念和艺术(shù)风(fēng)格虽然各有(yǒu)差异(yì)，但他(tā)们在创作上却形成了某些一(yī)致的(de)倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾(ài)米(mǐ)，还(hái)是(shì)叶赛宁，意(yì)象派诗(shī)都表现一(yī)种感伤、苦闷(mèn)和充(chōng)满希望的情调(diào)。

　　意象派诗(shī)短小、清新(xīn)、细(xì)腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对(duì)概念，是就(jiù)多种事(shì)物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一个(gè)新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘画风格而言(yán)，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个派(pài)别的名称：它(tā)的(de)形成是(shì)经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派(pài)别(bié)如何，其共同的特(tè)质都(dōu)在于尝(cháng)试(shì)打破绘画必须模仿自(zì)然的传(chuán)统(tǒng)观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和(hé)二次大战以(yǐ)后(hòu)，由(yóu)抽(chōu)象观念衍生(shēng)的各种形(xíng)式，成为二十世纪最流行、最具特色(sè)的艺术(sh中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单ù)风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想象力为创作的(de)出发点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学性、说明性的表现(xiàn)手法，仅(jǐn)将造形和色彩加以综合(hé)、组织(zhī)在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现(xiàn)出来(lái)的纯(chún)粹形色，有(yǒu)类似于(yú)音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可(kě)分(fēn)为(wèi)：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称(chēng)冷(lěng)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为(wèi)出发(fā)点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新(xīn)造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带有几何学的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可(kě)以蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念为出发(fā)点，经(jīng)野兽派、表现主义发展出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派(pài)可以(yǐ)康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽象(xiàng)绘画之(zhī)父”，曾是德国(guó)表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺(yì)品收藏室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家，在平面上把横线和竖线加(jiā)以结合，形(xíng)成直角或长方形，并(bìng)在(zài)其中(zhōng)安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者(zhě)，也是(shì)几何抽象派画家，代表作(zuò)《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色(sè)三角形与(yǔ)黑色(sè)长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式(shì)和谐造成独特的(de)几何风格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调(diào)和及抽象的手(shǒu)法，创作了许多含有(yǒu)哲(zhé)理(lǐ)性和富稚拙趣味的作品，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在(zài)卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美(měi)术馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

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