高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思是高山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐(lè)曲高妙的。

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高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记(jì)载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石(shí)之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了(le)，听到高(gāo)潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是(shì美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377)就摔破了自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特(tè)色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在(zài)巨大(dà)的(de)工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术(shù)延(yán)深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必(bì)备项目(mù)，由技(jì)术(shù)高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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