手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒(hán)十(shí)四州是手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在(zài)上(shàng)边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实(shí)数，这里形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的(de)有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山(shān)寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是(shim医学上是什么意思ì)写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中(zhōng)的巧妙组合，就(jiù)确(què)切、生动(dòng)、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的(de)非凡(fán)气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法(fǎ)来(lái)烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的审(shěn)美视(shì)线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星夜(yè)的美丽引(yǐn)起人(rén)们对高耸入云(yún)的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完(wán)全可以想象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人(rén)”的相(xiāng)距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺(sì)之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张(zhāng)的艺术手法，描(miáo)绘了山寺的(de)高(gāo)耸，给(gěi)人以丰富(fù)的联想。

　　山上的(de)这座(zuò)楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用(yòng)手摘下(xià)天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不(bù)敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素，却形象(xiàng)逼(bī)真。

　　全(quán)诗(shī)无一(yī)生僻字，却字字惊(jīng)人(rén)，堪称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身临(lín)其境的(de)感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚(zhì)的(de)想法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞(pú)归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健，想象极(jí)其(qí)丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具(jù)有浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表现出(chū)了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺(sì)》，一般(bān)认为(wèi)是李白(bái)的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内容均(jūn)与此诗相近的诗(shī)歌传世(shì)，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译文(wén)：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者署名也相当复杂(zá)，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白，号青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉(yù)，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情为(wèi)主，表现(xiàn)出(chū)蔑视(shì)权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善(shàn)于描绘自(zì)然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多(duō)变，善于(yú)从(cóng)民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色(sè)彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句(jù)出自家三(sān)少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我为尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星(xīng)，人世间再也(yě)没有第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可以扭定(dìng)乾坤(kūn)，从荒(huāng)古到如(rú)今只(zhǐ)有我足够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩(zhào)将(jiāng)永恒之心给(gěi)了(le)龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇(yù)，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净(jìng)化为生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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