盛唐时(shí)期贵族以肥(féi)为美，中国(guó)四(sì)大美人之(zhī)一的杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的(de)年轻(qīng)人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中(zhōng)更容易留下印象。

但是(shì)异(yì)域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于(yú)海外(wài)，在我国新疆这个地方(fāng)，同(tóng)样拥有众多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如(rú)今(jīn)电视上经(jīng)常看(kàn)到的女星，大(dà)多数来自新疆。但(dàn)有一个(gè)奇(qí)怪(guài)的现象，那就是(shì)很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这里是(shì)个(gè)多(duō)民族聚(jù)集(jí)的地(dì)区(qū)，不同的民族(zú)有着各自的宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的(de)大(dà)部分姑娘因从(cóng)小生长的环(huán)境和接(jiē)受的文化教育(yù)，不同(tóng)程度上(shàng)都有自(zì)己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教(jiào)文(wén)化方面的规定和习(xí)俗会让(ràng)这些男性(xìng)无法(fǎ)适(shì)应(yīng)，也不是所有人都(dōu)能接受，自然(rán)而然地，他们(men)也不会(huì)与意见(jiàn)不合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食(shí)主义者(zhě)外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可(kě)或(huò)缺的(de)食物，它们(men)通常以配菜的(de)形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使结了婚，也(yě)难免会因为一日(rì)三(sān)餐意见不合，久而久之(zhī)分(fēn)歧(qí)变大，也不(bù)利于家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结(jié)婚的最大因素(sù)还是文化(huà)差异。<蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗/p>

国家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地(dì)区之间(jiān)也存在同样的(de)问题。

试(shì)想一下，两个在(zài)文化差异巨大的(de)环境中成长的人，若其(qí)中一(yī)方(fāng)要(yào)为了另一方(fāng)改掉(diào)养成了二十多年的(de)生活习惯，放下偏见(jiàn)去(qù)学习(xí)、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间内也(yě)难(nán)以完成(chéng)。

更何况大多数父(fù)母也(yě)不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的(de)适应能(néng)力，也难过女(nǚ)方父母(mǔ)那一关。

蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗虽说(shuō)恋爱是两个人的(de)事，但(dàn)从(cóng)恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要(yào)做到(dào)两碗(wǎn)水端平，确(què)实不是易事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人(rén)的(de)名字实(shí)在是太美了！是(shì)不是(shì)很(hěn)羡慕呢(ne)？

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