释明心是妙智(zhì)寺的和尚(shàng)，从我们大(dà)众的(de)角度去看的话，好像(xiàng)没有几(jǐ)个年(nián)轻(qīng)人(rén)是自愿到寺(sì)院去出家的，可是释明心(xīn)偏偏就(jiù)是那个比较独(dú)特(tè)的人(rén)，感觉但凡是发愿深的人就是(shì)他这个样子(zi)，好多人说看到他(tā)的容颜就(jiù)觉(jué)得特(tè)别的(de)庄严，给释明心面相分(fēn)析的人(rén)也特别的多，大底上都是称赞的声音，不过释明心(xīn)和我们(men)印象中的和尚稍微(wēi)有那么(me)一点不同，毕竟他(tā)有是(shì)新时代的少年(nián)啊(a)，法源深的人就是他这个样子(zi)。

三十(shí)二相(xiāng)

最近网(wǎng)络上有(yǒu)一(yī)位特别招人(rén)赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不大却(què)可以披上(shàng)袈裟(shā)到寺院里(lǐ)面去修行，目前正在研读佛学院的高阶学(xué)识，就一(yī)般家庭(tíng)来说，不是有特殊的(de)原因(yīn)谁会愿意(yì)放(fàng)自己的孩子(zi)到(dào)寺院里面去守(shǒu)青灯呢，释明心(xīn)的父母一开始也不同意的，但是(shì)后来在释明心(xīn)的(de)坚持(chí)下还是同意了，这才有了释(shì)明心(xīn)在妙智寺修行的开(kāi)始。

求学

释明(míng)心一(yī)边修行一边也会到各地的宝刹去(qù)拜访，听说(shuō)他(tā)有去过(guò)印度佛(fú)国，真的不知道现在的他是不是已经在佛(fú)学(xué)文化上有了更深入(rù)的考量，好(hǎo)多人在看到释(shì)明心面相的时候都会说这位师(shī)父(fù)的(de)容颜好庄严啊(a)，给释秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗明心面相(xiāng)分析的人也特别的多，传他前(qián)世(shì)一定做了好多善事(shì)的想法最为(wèi)普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但(dàn)凡是发愿深的人差(chà)不(bù)多就是(shì)他这(zhè)个样子了。

释(shì)明心

本来出(chū)家的人对于我们普(pǔ)通大众而言(yán)就是一个(gè)比较离群索居的人(rén)群(qún)，可是随着时间的(de)推移和(hé)社(shè)会整体的发展，出家的人也有了(le)与(yǔ)时俱进的脚步(bù)，所以释明心或许和(hé)我们大家心里(lǐ)所想的传统和尚不太(tài)一样(yàng)，毕(bì)竟他也是少年(nián)中的一(yī)员，像打球这(zhè)类(lèi)事情(qíng)释明心也是经常也会去做的，跟只会参(cān)禅(chán)打坐的(de)理想型出家人多了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人有三(sān)十(shí)二面(miàn)相和八十中(zhōng)好(hǎo)，你的心里想着什么，面相(xiāng)上(shàng)也会慢(màn)慢随之(zhī)变化，释明(míng)心面相呈(chéng)现的是庄严，所以不少人觉(jué)得(dé)在他(tā)的内心一(yī)定对佛教文化感悟很(hěn)深，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都去(qù)出家静修(xiū)，不(bù)过适(shì)当的独(dú)坐(zuò)自(zì)省(shěng)非常(cháng)有意于(yú)自己的身(shēn)心健康，起码可以洗(xǐ)涤一(yī)下周身的浮躁之气，只(zhǐ)有静下心人才能冷静的看待和(hé)处理任何(hé)问题。

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