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告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)原(yuán)文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃(nǎi)教人叛父母，可(kě)乎(hū)？”索之固，乃书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不(bù)失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余(yú)罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死(sǐ)而(ér)二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到(dào)了潮阳，见(jiàn)到(dào)了弘范，弘(hóng)范的手(shǒu)下让(ràng)文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样接(jiē)待(dài)他(tā)，和(hé)他一(yī)起去崖山(shān)，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护(hù)国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文(wén)天(tiān)祥好几(jǐ)次，于(yú)是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营(yíng)中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇(huáng)上做事(shì)，至(zhì)少也能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能(néng)去救，作(zuò)为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史上(shàng)著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的(de)精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天(tiān)祥从来(lái)不(bù)乏仰慕者(zhě)，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千多(duō)字(zì)，通过对史实(shí)的运用和丰富的想象力(lì)，写下了(le)一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)的出处和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于(yú)危险的境(jìng)陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是(shì)当代(dài)著名(míng)作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了(le)文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一(yī)个不朽的生(shēng)命，从(cóng)南宋(sòng)跨(kuà)元、明(mí告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗ng)、清、民(mín)国昂昂(áng)而(ér)来，并将踏着(zhe)无(wú)穷(qióng)的岁(suì)月凛凛而去(qù)。

　　他生(shēng)于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕，人们(men)指望他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾，然(rán)而(ér)，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天(tiān)力(lì)弗(fú)支”，终其一(yī)生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱(ài)国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的(de)精神成为后世之(zhī)榜样。告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗>

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的(de)优(yōu)秀作(zuò)品。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事(shì)皇上(shàng)，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救，为(wèi)人(rén)臣者(zhě)死有余(yú)罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其死而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样接待(dài)他，和他一起去崖(yá)山，并(bìng)让他写(xiě)信招降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆(suō)人家叛(pàn)国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于是(shì)文天(tiān)祥作《过(guò)零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗(shī)里最后说(shuō)：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事(shì)，至(zhì)少(shǎo)也(yě)能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大(dà)散文”的代表之作(zuò)，作者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的(de)精(jīng)神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋(yáng)洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多字，通过(guò)对史实(shí)的运用和丰富的(de)想象力，写下(xià)了一篇动人心弦的大散(sàn)文。