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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少苦，制订有利(lì)于百姓(xìng)生活的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更(gèng)能(néng)缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自(zì)己的国际(jì)地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多其它国家的支(zhī)持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治思(sī)想，发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学(xué)说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少(jiē)级的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面严(yán)格(gé)区分了统治者与被(bèi)统治者(zhě)的阶级地(dì)位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从天子(zi)到庶人的(de)等级制度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比作(zuò)父母对(duì)子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样关(guān)心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人(rén)民应(yīng)该像对待父(fù)母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理(lǐ)想(xiǎng)的政治(zhì)，如(rú)果统(tǒng)治(zhì)者实行仁政，可以得(dé)到人民的(de)衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变成(chéng)独夫民(mín)贼，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及统一(yī)天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民(mín)轻神的思(sī)想发展而来的。

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