还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是(shì)乎(hū)网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英评论(lùn)区更是(shì)成了(le)重灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是(shì)突破四(sì)百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来(lái)了(le)解一(yī)下(xià)这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美(měi)少(shǎo)年马骥(jì)误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无(wú)比(bǐ)”的(de)异(yì)类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的(de)马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污(wū)染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究(jiū)竟是(shì)个(gè)什么(me)东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的(de)那些人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你(nǐ)真的(de)这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格(gé)局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根本不(bù)值得刀郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不(bù)是这(zhè)么(me)回事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们(men)人(rén)类(lèi)根本(běn)的问题(tí)”。

从(cóng)对个(gè)别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马(mǎ)、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市(shì)的(de)一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是(shì)动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热(rè)情(qíng)，所(suǒ)以自己希(xī)望音(yī睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面n)乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他(tā)万(wàn)万没(méi)想(xiǎng)到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子(zi)这(zhè)件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了(le)罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了(le)我想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到(dào)父(fù)母(mǔ)家(jiā)，自己则(zé)继续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万(wàn)也是(shì)常(cháng)有的(de)事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得(dé)很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由(yóu)于(yú)那(nà)里的风(fēng)土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就销量(liàng)高(gāo)达(dá)30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他(tā)的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不(bù)知道(dào)，怎么(me)不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还(hái)给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却(què)成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了(le)对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期(qī)而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是(shì)为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过度解读罢(bà)了(le)，更是(shì)对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在(zài)还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印(yìn)象是淳(chún)朴真实(shí)的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤(dí)心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意(yì)义！

现在这(zhè)个时(shí)代公众心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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