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人死后尾七是什么(me)意思，头三尾七是什么意思

　　尾七指的是人(rén)去世后的第四(sì)十三日，即人死后七七四(sì)十九天(tiān)的最后七(qī)天。

　　中国人的丧殡(bìn)习俗，是(shì)根据死者去世的(de)时(shí)间(jiān)，再配合天干地支计算出来的(de)日(rì)子及时辰。

　　然而习惯(guàn)上(shàng)大(dà)家都认为“头七”指的是人(rén)去世后的第七日；

　　尾七是人死后(hòu)七七四十(shí)九(jiǔ)天(tiān)的(de)最后七(qī)天。

　　“一(yī)七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪(yí)式(shì)，设灵位、供(gōng)木主，上香(xiāng)叩拜，烧(shāo)纸箱焚楮(chǔ)镪，请僧道诵经(jīng)、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备(bèi)酒馔，供(gōng)羹(gēng)饭祭奠，烧纸(zhǐ)楮，请(qǐng)道士诵经等(děng)。

　　“三(sān)七”，亦称“散七(qī)”，这(zhè)夜，孝子擎香火，到三岔路(lù)口呼(hū)喊亡人(rén)姓(xìng)名或称谓，或上坟焚香接亡(wáng)灵(líng)回(huí)家(jiā)，家中设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚(fén)纸楮进行祭(jì)奠。

　　“五七”，在七七中，五七(qī)祭仪尤(yóu)重，这天，丧(sàng)家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道(dào)士放焰口。

　　亲友也(yě)携(xié)纸钱(qián)、锡箔元(yuán)宝（也有送现金）助祭，丧家(jiā)要办酒席(xí)招待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚(fén)祭亡灵，纸扎(zhā)有楼阁房(fáng)宅，内置锡(xī)箔元宝；

　　有金山(shān)、银(yín)山，山上(shàng)饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿(ná)到(dào)墓(mc上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算ù)前(qián)焚化(huà)。

　　有(yǒu)的这天出(chū)嫁女儿挑酒食回娘家(jiā)祭奠，还要请僧道念经，称(chēng)“施饭盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这(zhè)天(tiān)家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过此七(qī)，烧七即完成。

　　丧家(jiā)举行(xíng)隆重祭奠，亲均来焚楮纸(zhǐ)，也有(yǒu)到坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧(sēng)道建坛祭祷后(hòu)，烧七(qī)礼仪已尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才(cái)可“弟头(tóu)”、“修面(miàn)”和(hé)到(dào)亲友家作客。

“头七”和“尾七(qī)”是(shì)什(shén)么意思

　　头七指的是人去世后的第七日，最后一个七天就是尾七。

　　从死者卒日算起，丧家每隔七天(tiān)就要举行一(yī)饥答次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七”比较(jiào)重要，亲朋(péng)也要送来些纸(zhǐ)、烛。

　　旧(jiù)俗以(yǐ)为人死后其魂魄犹(yóu)存，在七七四十九(jiǔ)天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由道士推算。

　　届(jiè)时(shí)，丧(sàng)家(jiā)把香烛酒食摆好，在地(dì)上铺(pù)一(yī)层炭(tàn)灰或(huò)草(cǎo)木灰(huī)，用以检(jiǎn)验死者回来的(de)足(zú)迹。

　　用(yòng)一(yī)竹竿一根，隔(gé)一(yī)尺贴纸钱一张，立在门(mén)口台阶上或插于死(sǐ)者落(luò)气(qì)之屋(wū)的房檐(yán)下，据说阴(yīn)魂(hún)见此就会进屋(wū)。

　　用土罐(guàn)装一煮熟了的鸡(jī)蛋置(zhì)于房(fáng)屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在(zài)家(jiā)里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死后，每隔七(qī)天(tiān)做(zuò)一(yī)次佛(fú)事，设(shè)斋祭(jì)莫死者，依次至七七(qī)四十九天而止。

　　烧(shāo)七之(zhī)俗(sú)南北朝时就已流行。

　　自(zì)古以来，烧七成为(wèi)丧(sàng)葬(zàng)礼仪中(zhōng)的一俗，丧家逢(féng)七(qī)举行(xíng)道场功德，为亡者(zhě)修(xiū)福，俗信可以超(chāo)度亡魂，使之免(miǎn)入(rù)地狱。

　　其活动(dòng)颇多，而且有(yǒu)简易(yì)与隆重(zhòng)之(zhī)分(fēn)。

　　“一七”，即人(rén)死后(hòu)七日，丧家举行(xíng)隆(lóng)重仪(yí)式，设灵位、供木主(zhǔ)，上香叩(kòu)拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备酒(jiǔ)馔，供羹(gēng)饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七(qī)”，亦(yì)称“散(sàn)七”，这夜，孝(xiào)子(zi)擎香(xiāng)火(huǒ)，到三岔(chà)路口呼(hū)喊亡(wáng)人姓名或称谓，或上(shàng)坟焚轮(lún)肢世(shì)香接亡灵回家，家中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭礼从简c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算，这天，家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七(qī)祭仪尤重，这天(tiān)，丧家举行祭奠，焚(fén)楮烧纸，请僧人(rén)、道(dào)士(shì)放焰口。

　　亲友也(yě)携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助(zhù)祭，丧家要(yào)办酒席招待。

　　有(yǒu)的扎纸(zhǐ)扎，焚祭(jì)亡灵，纸扎(zhā)有(yǒu)楼(lóu)阁房宅，内(nèi)置锡(xī)箔元(yuán)宝；有金(jīn)山、银山，山(shān)上(shàng)饰草木鸟兽，祭礼时(shí)，将这些纸扎拿到墓(mù)前焚化。

　　有的这天出嫁女(nǚ)儿挑酒(jiǔ)食(shí)回娘(niáng)家祭奠，还要请僧道(dào)念经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一(yī)般(bān)从简。

　　这天腊肢(zhī)家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七(c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算qī)七”，又称“满七”, “断七(qī)”，祭过(guò)此七，烧七即完成。

　　丧家(jiā)举行隆重祭(jì)奠，亲均来焚楮(chǔ)纸，也(yě)有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子(zi)烧(shāo)孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧(sēng)道建(jiàn)坛祭祷后，烧七礼仪(yí)已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可“弟(dì)头”、“修面”和到亲友(yǒu)家(jiā)作客。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科(kē)—头七

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)—烧(shāo)七

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