盛唐时(shí)期贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也(yě)因为各国来(lái)往交流发生变(biàn)化(huà)。

现在越(yuè)来越(yuè)多的(de)年轻人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和(hé)国(guó)内普(pǔ)遍长相有着明(míng)显区分，在(zài)人群中更(gèng)容(róng)易留下印象。

但是异域风情不(bù)仅(jǐn)仅局(jú)限于海外，在(zài)我国(guó)新疆这(zhè)个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷是(shì)很少有新疆女孩子会(huì)嫁到(dào)内陆生活，这(zhè)其(qí)中有什么(me)不(bù)可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆(j嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷iāng)的风土(tǔ)人情和内(nèi)陆(lù)有很大差异，因为这里是个多民(mín)族(zú)聚集的地区(qū)，不(bù)同的民族(zú)有着(zhe)各自(zì)的宗教信仰和(hé)习俗(sú)，他们说着民(mín)族的语言(yán)，饮食习惯(guàn)也(yě)和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生长的环境和(hé)接(jiē)受的文(wén)化教育，不同程度上(shàng)都有(yǒu)自己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内(nèi)陆(lù)大部分男性(xìng)都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文(wén)化方面的规定和习(xí)俗会让(ràng)这(zhè)些男性无法适应(yīng)，也不是所有人都能接(jiē)受，自然(rán)而(ér)然地，他们(men)也不会与意见不合的(de)人组合家庭(tíng)。

再来(lái)说说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了(le)素食主义者外(wài)，肉是内陆人一日三(sān)餐不(bù)可(kě)或缺的食物，它们通常(cháng)以(yǐ)配菜的形式出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法(fǎ)达到统一(yī)的人即(jí)使(shǐ)结了婚(hūn)，也难免会因为一日三餐意(yì)见不合，久而久之分歧变大，也(yě)不(bù)利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚(hūn)的最大因素还(hái)是文化差(chà)异。

国家(jiā)与国家之间有(yǒu)文(wén)化冲突，地区(qū)与(yǔ)地区之间也存在同样的问嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷题。

试想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在文化差(chà)异巨大(dà)的环(huán)境中成(chéng)长的(de)人，若(ruò)其中一(yī)方要(yào)为(wèi)了(le)另(lìng)一(yī)方改掉(diào)养成了二(èr)十多年的(de)生活习惯，放下(xià)偏(piān)见去学习、适应他们的(de)习俗文化，是一(yī)件(jiàn)多不(bù)容易的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况(kuàng)大多数父(fù)母也不希望(wàng)自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆男(nán)性哪怕(pà)有超强(qiáng)的适应能力(lì)，也难过(guò)女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个(gè)人(rén)的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总要牵扯(chě)到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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