赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一(yī)项被(bèi)神秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手(shǒu)段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意花(huā)大钱请人运尸(shī)体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡(zhān)帽(mào)，额(é)头(tóu)贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段(duàn)，让古代人(rén)相信(xìn)他(tā)们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的(de)活，而(ér)那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了(le)一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河自(zì)尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去(qù)了(le)魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又说那(nà)些遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不(bù)配回归故里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有的运(yùn)动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一(yī)组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸(shī)体，而且(qiě)是(shì)处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山(shān)涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间处理尸体，而且要求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分(fēn)挖(wā)出(chū)，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部(bù)分用苗族(zú)特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在(zài)运送途(tú)中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是(shì)双手(shǒu)向(xiàng)前(qián)平伸(shēn)的(de)。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关(guān)节(jié)，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个(gè)尸(shī)体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹(zhú)9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就(ji9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少ù)出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才能(néng)拖动(dòng)，还(hái)不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整体地势(shì)是从高(gāo)至低的(de)，大多是下(xià)坡路，利用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也争论不(bù)一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天已经(jīng)不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学家们(men)也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视(shì)剧(jù)里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化(huà)了。

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