在佛教中有(yǒu)很多(duō)菩萨(sà)。如果不是比较专业的人士估(gū)计很多连名字都说不上来(lái)。不过(guò)其中(zhōng)有几位菩萨是大(dà)家经常听说的。有(yǒu)观世音普赛、文殊菩萨(sà)还有地藏王菩萨。虽然(rán)大家常常听说可还是有(yǒu)很多(duō)问题(tí)是(shì)不知道(dào)的。比如地(dì)藏王菩萨都保佑(yòu)什么。地(d025是哪里的区号，025是哪里的区号查询ì)藏(cáng)王菩萨的生日(rì)是什(shén)么时候。这些(xiē)大家都不是(shì)很了(le)解。下(xià)面(miàn)跟(gēn)着小编(biān)一起来大致的了(le)解一下(xià)这些(xiē)问题吧！烧地香是怎么由来的？

地藏王菩萨

因(yīn)为(wèi)每一尊菩萨都有他们专门保佑的范(fàn)文。打个比较简(jiǎn)单的比方，有的人(rén)想要(yào)孩子他们就会去寺(sì)庙中为送(sòng)子观音上香希望能够赐(025是哪里的区号，025是哪里的区号查询cì)给他(tā)们孩子。送子观音主要管的就是给凡人送(sòng)孩(hái)子。所以每(měi)位神(shén)圣(shèng)都(dōu)有他(tā)们专门保(bǎo)佑的事情。地藏(cáng)王菩萨菩(pú)萨(sà)不仅(jǐn)能(néng)够保佑(yòu)活着的人家庭兴旺平安(ān)健康。同样也保(bǎo)佑阴间(jiān)的(de)灵(líng)魂(hún)能够修正行能(néng)够早日超度。

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地来(lái)藏菩萨是尊师敬长的表(biǎo)率、榜(bǎng)样。他代表着大(dà)孝(xiào)和大愿(yuàn)。地藏(cáng)菩萨(sà)因为发过愿(yuàn)，地狱(yù)不空誓不成(chéng)佛。所以他(tā)去地狱众生救度众生。佛和菩(pú)萨可不是民间迷信所说的管片似的，他们(men)是开(kāi)了大智慧，证(zhèng)得不生不死(sǐ)，不再轮回，永远脱离苦的圣者果位。每(měi)一位菩萨都是大慈大(dà)悲的化身。地藏王菩萨也是人们(men)最(zuì)常提到的菩萨之(zhī)一。

地藏王(wáng)菩萨

旧俗七月(yuè)三十为(wèi)“地藏王诞辰”，此夜(yè)点燃地香(xiāng)，地(dì)上支(zhī)放瓦片，成(chéng)灯(dēng)形(xíng)，内置(zhì)油膏、香屑之类，大街小巷(xiàng)遍地(dì)皆是，点(diǎn)燃后形(xíng)同白(bái)昼。民间一说“地藏香”是祀地藏王；有关插香还有(yǒu)一个传说。每至农历七月三十(shí)日(rì)，高钱村家家户户便于门(mén)前插上(shàng)一(yī)拄上(shàng)香。以祈求神(shén)灵保(bǎo)佑。而这一(yī)风俗的(de)由(yóu)来。还有着一段(duàn)神(shén)奇的(de)传说(shuō):相传(chuán)清朝光绪年间东(dōng)钱(qián)湖一带连(lián)日干旱，烈日当(dāng)空溪水干涸(hé)地中颗粒无收(shōu)。然而不幸(xìng)却(què)又(yòu)接踵而至(zhì)。

地藏王菩萨(sà)

家(jiā)中的次子偏偏患上(shàng)天(tiān)花(huā)，忻(xīn)家之妻只好祈求上(shàng)天保佑。但(dàn)家中一贫如洗(xǐ)。连供天灵的神龛也(yě)早已变卖，因此钱氏(shì)只好将供品置于门前，又在地上插上(shàng)香烛诚心(xīn)祈(qí)福。恰巧当日正乃(nǎi)地藏往菩萨开眼(yǎn)之(zhī)日被其(qí)感动因(yīn)而(ér)施(shī)展法力普渡众(zhòng)生，次(cì)日(rì)忻家(jiā)之(zhī)子竟奇迹般痊愈。而后(hòu)不久(jiǔ)当地乌(wū)云密布天降甘露(lù)万物(wù)复苏往日(rì)干涸的河道又流淌着淳淳(chún)清水。后人为报答地(dì)藏王菩萨(sà)悲悯之恩.便将(jiāng)[插地香"这一风(fēng)俗保留至今(jīn)。

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