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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产(chǎn)生于(yú)什(shén)么时代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个(gè)导火线时(shí)期，此时的(de)礼乐(lè)只是受到(dào)了(le)局部的破坏，而(ér)到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加深，特(tè)别是在(zài)战(zhàn)国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全(quán)非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周末期周王的统治不断受(shòu)到外族的侵扰，而王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化，周王朝面临着(zhe)即将(jiāng)灭亡的(de)危害。

　　而面(miàn)对这种(zhǒng)灾难的时候，各阶(jiē)级的统治者却无动于(yú)衷。

　　由于周王朝实行分封(fēng)制，土(tǔ)地经常(cháng)赏(shǎng)赐给诸侯，周王室(shì)实际控制(zhì)的土地就越(yuè)来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追求

　　“周郑交质(zhì)”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志(zhì)，从前至高(gāo)无上的(de)周王室能和诸侯国达(dá)成如此平等的契约，这本身就是(shì)因为自身地位下降，能力衰弱到(dào)无法再凌驾于(yú)诸侯(hóu)之上。

　　此后的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周王的失败(bài)更(gèng)是让(ràng)自身的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅(jǐn)仅是一具(jù)空壳，并无实际的权力(lì)。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭(miè)商后建立了西(xī)周王朝，为巩固(gù)其统治，在国都附近分(fēn)封(fēng)了(le)许多诸侯国(guó)。

　　周朝(cháo)的分封制使得诸侯国的建立成为周王室(shì)御外的屏障，也为统(tǒng)治(zhì)者的治理(lǐ)提供便利，但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善(shàn)农耕而闻名，因此(cǐ)，周(zhōu)的农业十分发(fā)达，种植的粮食品种繁多，基本包括了后世所(suǒ)有(yǒu)的(de)基本品种，而(ér)铸(zhù)造、丝(sī)织(zhī)等其他方面也(yě)很(hěn)发达。

　　经(jīng)济(jì)上发(fā)展，政(zhèng)治(zhì)上(shàng)稳定(dìng)，于是(shì)周(zhōu)王(wáng)朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期的(de)由(yóu)盛而衰

　　随着(zhe)昭王即(jí)位后就(jiù)开(kāi)始对外用兵(bīng)，其子穆王除对外大(dà)规模用(yòng)兵之外，还对内加(jiā)强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国(guó)社会大(dà)体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和动(dòng)荡之后，在(zài)战国时期，礼乐制(zhì)度遭到(dào)了(le)极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于(yú)西周时(shí)期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周(zhōu)时期(qī)。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙(miào)堂之(zhī)乐；原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹(tàn)西周森严等级的分(fēn)邦(bāng)建国(guó)制(zhì)度遭(zāo)受诸(zhū)侯征(zhēng)战日渐(jiàn)崩坏而引起的(de)社会秩序混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理道德文(wén)化的(de)日渐散失导致人心不(bù)古(gǔ)，世(shì)风日下的(de)现(xiàn)象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代(dài)封建制度的(de)规(guī)章制(zhì)度遭(zāo)到极(jí)大的破坏，寓意社会制度(dù)和文(wén)化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在(zài)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依(yī)据(jù)就(jiù)是(shì)苟(gǒu)子所处的时闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人们(men)重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视(shì)。

　　2、唐(táng)末(mò)五代时期礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏(huài)，纲(gāng)常扫地以尽，中国封(fēng)建社会(huì)的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到(dào)来。

　　3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼制最健全之时期，认为春秋(qiū)时代(dài)“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得(dé)到修正。

　　4、它(tā)让我们(men)看到，在(zài)春秋礼崩乐坏的社(shè)会(huì)现实掩映下的温微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人柔敦厚(hòu)与尊礼重(zhòng)义(yì)。

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