成大事者必(bì)先(xiān)苦其(qí)心志(zhì)劳其(qí)筋骨什(shén)么意(yì)思，干大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思是这(zhè)句(jù)话(huà)的意(yì)思为(wèi)：必定要先(xiān)使(shǐ)他的内心(xīn)痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累的。

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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安(ān)乐(lè)》，这是一篇论证严密、雄辩(biàn)有(yǒu)力的说(shuō)理散文。

　　作者先列(liè)举六位经(jīng)过贫困(kùn)、挫折的磨炼而终(zhōng)于担(dān)当大任(rèn)的人的事例，证明(míng)忧(yōu)患可以激励人(rén)奋发(fā)有为(wèi)，磨难可(kě)以促(cù)使人有(yǒu)新成就。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅说举于版(bǎn)筑之间，胶鬲举于鱼盐之(zhī)中，管夷吾(wú)举于士，孙叔敖举于(yú)海，百里奚举于市。

　　故(gù)天将降大任于是(shì)人(rén)也，必先苦(kǔ)其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其身，行拂乱(luàn)其所为(wèi)，所以动心(xīn)忍(rěn)性(xìng)，曾(céng)益(yì)其所不能。

　　人恒(héng)过(guò)，然后(hòu)能改；

　　困(kùn)于心(xīn)，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色，发于声，而(ér)后喻。

　　入(rù)则无法家(jiā)拂士，出则无敌国外患者，国恒(héng)亡(wáng)。

　　然后知(zhī)生(shēng)于忧患而死(sǐ)于安(ān)乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作(zuò)之中(zhōng)被起用，傅(fù)说从筑墙(qiáng)的劳(láo)作之中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐中(zhōng)被起(qǐ)用，管夷吾被从(cóng)狱官手里(lǐ)救出来并受到任用，孙叔(shū)敖从海滨隐(yǐn)居的地(dì)方被(bèi)起用，百(bǎi)里奚被从奴隶集市里赎买回(huí)来并被(bèi)起用。

　　所以上天要把重任(rèn)降临(lín)在某人的身(shēn)上(shàng)，必定(dìng)要先使他的内心痛(tòng)苦，使他(tā)的(de)筋骨劳累(lèi)，使他经受饥(jī)饿之苦(kǔ)，以致肌肤消(xiāo)瘦(shòu)，使他受贫困(kùn)之苦，扰乱(luàn)其人(rén)业已(yǐ)开始的行动，这(zhè)样来使他(tā)的心(xīn)灵受(shòu)到震撼，使他的性情坚忍起来，增加(jiā)他(tā)所不具备的(de)能力。

　　人(rén)常(cháng)常犯(fàn)错，然后才(cái)能改正；

　　内心忧困，思(sī)想阻塞(sāi)，然后才能奋起(qǐ)；

　　心(xīn)绪显(xiǎn)露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

　　一(yī)个国家，在内如果没有坚年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停守法度的大臣和足以(yǐ)辅佐君王(wáng)的(de)贤士，在(zài)外(wài)没有与之匹敌的邻(lín)国和(hé)来自外国的(de)祸患，就常常(cháng)会有(yǒu)覆灭(miè)的(de)危(wēi)险。

　　这(zhè)样，就知道忧(yōu)愁患害足以使人(rén)生存，安(ān)逸享乐足以使人灭亡的道(dào)理了。

干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　干大事者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)意思是想要做成大事情，必须要付出(chū)极大的心血和努力(lì)。

　　根(gēn)据(jù)查询(xún)相关(guān)信(xìn)息显示(shì)，这(zhè)句话强调了(le)成功背后(hòu)的辛(xīn)勤付出(chū)和艰苦努力，告诉人们只有经过长时(shí)间的(de)心(xīn)渣(zhā)肆理和身体上的训练和磨练，才(cái)能(néng)够取得成功。

　　提醒人们(men)，成(chéng)功毕芦不是(shì)一蹴而(ér)就的，需要经(jīng)过坚(jiān)持不懈的努力(lì)和付出，不断(duàn)积(jī)累(lèi)经(jīng)验和提升自己的能力，才能(néng)如数轿够在(zài)竞争(zhēng)激烈的社(shè)会中立(lì)足并取得成功。

　　成(chéng)大事(shì)者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思是这(zhè)句话的意(yì)思为：必定要先使他的内心痛(tòng)苦，使他的(de)筋骨(gǔ)劳(láo)累的(de)。

　　关于成(chéng)大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思以及成大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思,苦是什么意思(sī)，天降斯人于大任也必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

成大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于(yú)忧患，死(sǐ)于安乐》，这是一(yī)篇论(lùn)证严密、雄辩(biàn)有(yǒu)力的(de)说理散文。

　　作(zuò)者先列举六位(wèi)经过(guò)贫困、挫折的磨炼而(ér)终(zhōng)于担当大任的人的(de)事例(lì)，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可(kě)以促(cù)使人(rén)有(yǒu)新(xīn)成就。

　　舜(shùn)发于(yú)畎亩之中，傅说举于(yú)版筑(zhù)之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷(yí)吾(wú)举(jǔ)于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将(jiāng)降大任(rèn)于是人也，必先苦其心志，劳其(qí)筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以(yǐ)动心(xīn)忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于(yú)心(xīn)，衡于(yú)虑，而后作(zuò)；

　　征于(yú)色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出(chū)则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于(yú)忧(yōu)患(huàn)而(ér)死于安乐(lè)也。

　　舜(shùn)从田野耕作之中被起用，傅说从(cóng)筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐中被(bèi)起用，管(guǎn)夷吾被从狱官(guān)手里救(jiù)出来并受(shòu)到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方(fāng)被起用，百里奚被从(cóng)奴隶(lì)集(jí)市(shì)里赎买回来并被起用(yòng)。

　　所以上(shàng)天要把(bǎ)重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累，使他经受(shòu)饥(jī)饿之(zhī)苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使(shǐ)他受年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停(shòu)贫困之苦，扰乱其(qí)人业已(yǐ)开始的行动(dòng)，这样来使他(tā)的(de)心灵受(shòu)到震(zhèn)撼，使他的性情坚忍起来，增加他(tā)所不具备的能力(lì)。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困(kùn)，年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停思(sī)想阻塞(sāi)，然(rán)后(hòu)才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表达在声(shēng)音中，然后才能(néng)被(bèi)人了(le)解。

　　一个国(guó)家，在内(nèi)如果(guǒ)没有坚守法度的大臣和足以辅(fǔ)佐(zuǒ)君(jūn)王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国(guó)和来(lái)自(zì)外国的(de)祸(huò)患(huàn)，就(jiù)常常会有覆灭(miè)的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人(rén)生存(cún)，安逸享乐(lè)足以(yǐ)使人灭亡的(de)道(dào)理了。

干大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨意(yì)思是想要(yào)做成大事(shì)情，必须要付出极大的心血和(hé)努(nǔ)力。

　　根据查询相关信(xìn)息显示(shì)，这(zhè)句话强调了成(chéng)功背后的辛勤付出和艰苦努力，告(gào)诉(sù)人们只有经过长时间的心渣(zhā)肆理和(hé)身体上的训练和磨(mó)练，才能够取得(dé)成(chéng)功。

　　提醒人们，成功(gōng)毕芦不是一蹴而就的，需要经(jīng)过坚持不懈的(de)努力和付出，不断积累经验(yàn)和(hé)提升自己的能力，才能如(rú)数轿够在(zài)竞争激(jī)烈(liè)的(de)社会中立足并取得(dé)成功。

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