祸患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的(de)人(rén)反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰的(de)。

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祸患常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子line-height: 24px;'>蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子或事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其(qí)盛也(yě)，举天下(xià)之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子及其衰也(yě)，数十伶(líng)人(rén)困之，而身死国(guó)灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都不(bù)能跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人(rén)讥(jī)笑(xiào)。

　　可(kě)见(jiàn)祸患常常(cháng)是由(yóu)微小的(de)事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱(ài)伶(líng)人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是(shì)宋代文学(xué)家欧阳修创作的(de)一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对(duì)五代时期的后唐(táng)盛衰过(guò)程的具体分析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命(mìng)而取决于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫当时(shí)北宋(sòng)王(wáng)朝执政者要吸(xī)取历史教(jiào)训，居安思(sī)危，防微(wēi)杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章(zhāng)开门(mén)见(jiàn)山(shān)，提出全(quán)文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具(jù)体论(lùn)证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先(xiān)扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再(zài)叹其失败时形(xíng)势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文(wén)章(zhāng)说服(fú)力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历来(lái)传诵的佳(jiā)作。

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