高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)是高山流水比喻知(zhī)音难(nán)遇或乐曲高(gāo)妙(miào)的。

　　关于高山流水是(shì)什么(me)意思服务项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么意思以及高山(shān)流水是(shì)什么意思服务项(xiàng)目，高山流水是什么意思？，服(fú)务(wù)里面高山流水是什么意思(sī)，酒吧高山流水是什么意思，贵州高山流(liú)水是(shì)什(shén)么意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

高山(shān)流(liú)水是(shì)什么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面(miàn)高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高明(míng)了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的(de)真是完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结豫n是河南哪里的车牌为知音(yīn)，并约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流(liú)水余音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯(bēi)子底下(xià)会(huì)有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们(men)会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里的(de)特(tè)色(sè)然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告(gào)哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在(zài)兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了(le)传统理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了(l豫n是河南哪里的车牌e)保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 豫n是河南哪里的车牌