赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫(wū)文化的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个名字(zì)就(jiù)可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮的一(yī)个(gè)东西(xī)。我们在(zài)电视上经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也是非常的(de)害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有(y去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗ǒu)的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实(shí)有这(zhè)样(yàng)的(de)东(dōng)西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，而(ér)是由背尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以(yǐ)为是(shì)死(sǐ)者了，其(qí)实这(zhè)些背(bèi)尸人(rén)身上背着(zhe)的才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地(dì)方(fāng)看，就相当于一具尸(shī)体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁(shuí)呢(ne)？其实他们(men)就是一(yī)个术士，在背尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为什么(me)会惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说(shuō)头目(mù)见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式又是做(zuò)何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运(yùn)输(shū)肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出(chū)远(yuǎn)门，在(zài)外边(biān)遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有(yǒu)这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话(huà)，也是一(yī)件不(bù)容易(yì)的(de)事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也(yě)创造(zào)出了这一类职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人(rén)的(de)遗(yí)体(tǐ)运回故(gù)乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方式(shì)就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称(chēng)这些(xiē)事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他(tā)们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资(zī)料以后，发现古代(dài)的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识(shí)里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但(dàn)其(qí)实(shí)是并不可怕的，只是心理作(zuò)用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分为上中下三(sān)法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自行走到去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗(dào)目的(de)地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而中法是将死(sǐ)者的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一(yī)个道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大多数人(rén)也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个(gè)方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满了(le)神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一(yī)系列的操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符(fú)压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后(hòu)再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行(xíng)去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了(le)。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有(yǒu)很(hěn)多的(de)忌讳，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的(de)时候(hòu)，必须是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚(wǎn)上(shàng)的(de)时(shí)候碰到了活(huó)物，那(nà)么(me)法术就会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下去(qù)，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个(gè)铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要(yào)有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉的将家(jiā)里的(de)所有的家畜(chù)全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭(bì)门不出(chū)，以(yǐ)免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)书上看(kàn)到的(de)而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要(yào)相信(xìn)科学(xué)。而至于(yú)这个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故(gù)事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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