社日节(jié)是什么节日？社(shè)日(rì)节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以(yǐ)及社(shè)日节是什(shén)么节日，社日节(jié)是(shì)哪天，社(shè)日指的是(shì)什么节日，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社日节(jié)的(de)意义等(děng)问题(tí)，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识：

社日节(jié)是(shì)农历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春(chūn)社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思日，第二个戊(wù)日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第四个戊(wù)日是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊日(rì)是但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历(lì)法变动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第(dì)五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历(lì)二月(yuè)初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土(tǔ)生万(wàn)物(wù)，所以土地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中(zhōng)国南方地(dì)区(qū)，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子(zi)

　　社(shè)日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神(shén)，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬(tái)头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是(shì)树木，如(rú)夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园(yuán)的社稷(jì)坛便以五色(sè)土为社(shè)主，并以东方青土、西(xī)方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求(qiú)农(nóng)业(yè)丰稔，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造的土地神(shén)像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社(shè)会(huì)给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西(xī)南地区，人们(men)在(zài)土地庙(miào)里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神(shén)——这是以石(shí)头作(zuò)为社(shè)主的古代遗风，农(nóng)家(jiā)还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一(yī)张写有(yǒu)土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请(qǐng)来了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可(kě)了解那时的社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶(hú)和各(gè)种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞

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