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胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期HBC路由器能用WiFi吗，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑HBC路由器能用WiFi吗被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着(zhe)被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事(shì)服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速反(fǎn)应部(bù)队，带(dài)着这(zhè)样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑(qí)射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就(jiù)对(duì)将军(jūn)楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要(yào)转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机(jī)动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议(yì)天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒(tú)步(bù)射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方(fāng)式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固(gù)和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本(běn)；处(chù)理政事要有一(yī)定原则，要(yào)以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能(néng)借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动(dòng)，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们(men)人的(de)思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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