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君子(zi)性非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成(chéng)为勉励学习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不相连(lián)，但(dàn)是(shì)意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)喻取之(zhī)于人们熟悉(xī)的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明道(dào)理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文在(zài)写作上的(de)一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生(shēng)异也，善假于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君(jūn)子生非异(yì)也(yě)，余(yú)宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是(shì)竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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