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人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获(huò)的(de梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索，不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不就梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生(shēng)在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他(tā)的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑(hún)天说，他(tā)观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界(jiè)上(shàng)第一架能(néng)比较准(zhǔn)确(què)地表演天象(xiàng)的(de)漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发(fā)想的(de)精神，一个(gè)人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是(shì)良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全(quán)身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了(le)两千五百多颗恒(héng)星，发明了(le)第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大(dà)的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观(guān)三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟(dì)跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大(dà)浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆(pó)，生于南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活(huó)的重压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏(tāo)洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在(zài)一条(tiáo)停(tíng)泊在(zài)黄(huáng)浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有了安(ān)身之所，并且在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还(hái)把他们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技(jì)术的(de)长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个(gè)出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies 梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理(lǐ)解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

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