割礼这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是集(jí)中(zhōng)在埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上(shàng)的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一个正(zhèng)确(què)的做(zuò)法，这(zhè)次我们就(jiù)来了解一(yī)些犹太人(rén)割(gē)礼是割(gē)什(shén)么(me)吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩子(zi)在很小的时候，对于他(tā)们的身体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明(míng)社(shè)会看起来的(de)话是(shì)很(hěn)不人道的，那么(me)割(gē)礼究竟(jìng)是割的什么地方呢(ne)?为什(shén)么(me)那么(me)痛苦的做法如今(jīn)还是有(yǒu)国家在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人(rén)割(gē)礼是从很早的时候(hòu)就(jiù)流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人(rén)间已经变了模(mó)样，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是(shì)生活在嫉妒中的(de)日(rì)子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要(yào)去救这(zhè)些自己子民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去(qù)做事情，那么(me)他就会(huì)得到(dào)所有的福(fú)报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报(bào)。

犹(yóu)太人

这个的人就是(shì)亚伯兰(lán)，他(tā)那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是(shì)之后的耶(yé)稣(sū)再也没有出现拙荆是什么意思，拙荆是什么意思过(guò)，直(zhí)到以实(shí)玛13岁(suì)之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的(de)面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯(bó)兰再次的和亚(yà)伯(bó)兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼(bǐ)此的(de)约定中的福泽不(bù)仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更多的(de)恩典的。

割礼是割什(shén)么

在(zài)这次的约定中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙(sūn)，越来越繁(fán)多(duō)，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的(de)后裔世世代(dài)代都(dōu)生活在这片土地(dì)上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为(wèi)记(jì)号(hào)的，规(guī)定亚(yà)伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕(pà)是他买来(lái)的孩子(zi)都是要接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为(wèi)这(zhè)样才能蒙受上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼(lǐ)的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是(shì)要(yào)证明自己(jǐ)对于(yú)上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己或(huò)者(zhě)是(shì)自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼(lǐ)就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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