释明心是妙智寺的和尚，从(cóng)我们大众的角度去(qù)看的(de)话，好像(xiàng)没有几个年轻人(rén)是自愿到(dào)寺(sì)院去出家的，可是释明心偏偏(piān)就是那个比较独特的人，感觉(jué)但凡是发愿深的人(rén)就是他这(zhè)个样子，好多人说看到(dào)他(tā)的(de)容(róng)颜就觉得特(tè)别的(de)庄严(yán)，给释(shì)明心面(miàn)相(xiāng)分析的人也特别(bié)的多，大底上都是(shì)称赞的声音，不(bù)过释明心和(hé)我们印(yìn)象中的和尚(shàng)稍微有那么一点不同(tóng)，毕竟(jìng)他有是新时代的少年啊，法源深的(de)人就是(shì)他这个样子。

三十二相(xiāng)

最近网络上有一位特别招人(rén)赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不(bù)大却(què)可以披上袈裟到(dào)寺院里面(miàn)去修(xiū)行(xíng)，目前正在研读佛学院的高阶学识，就一(yī)般(bān)家(jiā)庭(tíng)来说，不是有(yǒu)特殊(shū)的(de)原因谁会愿(yuàn)意放自己(jǐ)的孩子到寺院里(lǐ)面去守青灯(dēng)呢(ne)，释明(míng)心的父母(mǔ)一开始也不(bù)同(tóng)意的，但(dàn)是后来在释明心的坚持下还是同意了(le)，这才有了释明心在妙(miào)智寺修(xiū)行的开始。

求(qiú)学(xué)

释(shì)明心一边(biān)修行一边也会到各(gè)地(dì)的宝刹(shā)去拜访，听说他有去(qù)过印度佛国，真的不知道现在的他是不是已(yǐ)经在佛学文化上有了更(gèng)深入的考量(liàng)，好多人在看(kàn)到释明(míng)心(xīn)面(miàn)相的(de)时候都会说(shuō)这位师父的容(róng)颜(yán)好庄严啊，给释明心面相(xiāng)分析的人也(yě)特别的多(duō)，传他前(qián)世一定(dìng)做(zuò)了好多善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得但凡(fán)是发愿(yuàn)深的人差不多就是(shì)他这个样子了。

释明心(xīn)

本来(lái)出家(jiā)的人对于我们普(pǔ)通(tōng)大众而言(yán)就是(shì)一(yī)个(gè)比较离群索(suǒ)居的人群，可是(shì)随着时间(jiān)的推移和(hé)社会(huì)整体的(de)发展，出家的人也有了与时俱(jù)进的脚步，所以释明心(xīn)或许(xǔ)和我们大家心里所(suǒ)想(xiǎng)的传统和尚不太一(yī)样，毕竟他也(yě)是少(shǎo)年中(zhōng)的一员，像(xiàng)打(dǎ)球这类事情释明心(xīn)也是经常也会去做的，跟只会参禅(chán)打坐的理想型出家人多(duō)了几分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人有三十二面相和(hé)八(bā)十(shí)中好(hǎo)，你的心里想着什么(me)，面相(xiāng)上也会(huì)慢慢随之变化(huà)，释明心面相呈(chéng)现的是庄严，所以(yǐ)不少人觉得(dé)在(zài)他(tā)的内心一定对佛教文(wén)化感悟(wù)很深(shēn)，我们虽然不提倡青年们都(dōu)去出家静修，不过适当的独(dú)坐自省非(fēi)常有(yǒu)意于自己的科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容身心健康(kāng)，起码可以洗涤一下周身的(de)浮躁之气，只有(yǒu)静下心人才能冷静的看待和处理(lǐ)任何问题。

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