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本来(lái)无一物何处惹尘埃什(shén)么(me)意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什(shén)么意(yì)思类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意(yì)思是(shì)本(běn)来(lái)就(jiù)是四(sì)大皆空(kōng)，到哪(nǎ)里染上尘埃(āi)。

　　这句(jù)话形容了世上本来就是空(kōng)的，看世(shì)间万(wàn)物无不(bù)是(shì)一(yī)个空字，心(xīn)本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑(huò)，任何事物从心而过，不留痕(hén)迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全(quán)文： 菩(pú)提本无(wú)树，明(míng)镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清净，何处(chù)有尘埃！身(shēn)是菩提(tí)树，心(xīn)为明镜(jìng)台。

　　明镜本清(qīng)净(jìng)，何(hé)处染尘(chén)埃！菩(pú)提本(běn)无树，明(míng)镜亦(yì)非台。

　　本来无一(yī)物，何(hé)处(chù)惹尘埃！菩(pú)提只向心觅(mì)，何劳(láo)向外求玄？听说依此修行，西方(fāng)只在目前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能创作的诠(quán)释佛教教义(yì)的诗偈(jì)，共有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其(qí)中前两首偈是针对(duì)神(shén)秀的《无(wú)相(xiāng)偈(jì)》所作的(de)，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三(sān)首偈表(biǎo)明顿悟之依据(jù)、解脱之直道；

　　第四(sì)首着重讲修(xiū)行方(fāng)法。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么意(yì)思？全解

　　意思是本来就没有什么东西，为什(shén)么一定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅(chán)宗(zōng)六(liù)祖惠能大二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗(dà)师《菩(pú)提(tí)偈》。

　　原(yuán)文：菩提本塌亮(liàng)辩无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗(wù)，何处(chù)惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子(zi)就如(rú)同是菩(pú)提树，弟子的心灵就(jiù)像一座明亮的(de)台镜。

　　要时时不断(duàn)地将它掸拂擦试(shì)，不(bù)让它(tā)被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的键御(yù)本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故事(shì)：

　　这(zhè)个(gè)是禅宗六祖惠能(néng)大师当年刚(gāng)入佛门(mén)修行时(shí)，他的师父出题让他们写一首(shǒu)偈语来(lái)阐述自己对佛法的(de)领(lǐng)悟，于(yú)是大(dà)师兄神秀说(shuō)：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则(zé)对大师兄的观点提出(chū)了不(bù)同(tóng)的感悟(wù)，他(tā)说(shuō)：“菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境界上(shàng)来(lái)看(kàn)，慧能的显然要高得多(duō)，所以最(zuì)终慧能得(dé)到了师父的衣钵传(chuán)授，称为禅宗第六代法脉传承。

二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗　　大师(shī)兄神秀的诗(shī)是这样理解的：“身是菩提树(shù)，心(xīn)如明镜台，时时(shí)勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟(dì)子就如同是菩提树(shù)，（释迦(jiā)牟尼佛当(dāng)年在(zài)菩提树(shù)下(xià)觉悟），弟子的心灵就(jiù)象(xiàng)一座(zuò)明亮的台镜，要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不(bù)让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的本性（十年树木百年树人就是出(chū)于(yú)此）。

　　而慧能(néng)则这样来解释：“菩(pú)提(tí)本无树，明镜亦非台(tái)，本来(lái)无(wú)一物(wù)，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　”意(yì)思是(shì)：菩提树不是菩提树(shù)，而是原(yuán)本比喻智慧的，明亮的镜子本来就(jiù)不是镜子，而是比喻清静(jìng)的心的。

　　我们的心本来(lái)就是团缺清静(jìng)的，那里会染上什(shén)么尘埃呢(ne)?

　　二(èr)者的差异(yì)在(zài)于，神(shén)秀(xiù)要借助具体的物(wù)体意(yì)象来表达(dá)自己感悟，而慧能(néng)则超越了神(shén)秀的(de)境(jìng)界(jiè)，不需要比喻，直接看到事物的本(běn)质(zhì)了。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科—菩提本无树(shù)

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