抽象派和(hé)意(yì)象派的(de)区别是什(shén)么，抽象派和(hé)意象派的(de)区别在哪(nǎ)是概念不同(tóng)：抽象派是就多种事物抽出其(qí)共通之点(diǎn)，加以综合(hé)而成一个(gè)新的概念(niàn)；意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间(jiān)的思(sī)想感情溶化在(zài)诗(shī)行中的(de)。

　　关于抽象(xiàng)派和意象派的(de)区(qū)别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的(de)区别在(zài)哪以(yǐ)及抽象派和意象派的区别(bié)是什(shén)么，抽象派和意象派的区(qū)别和联系，抽象派(pài)和意象派(pài)的区(qū)别(bié)在(zài)哪，抽(chōu)象与意象的区别，抽象艺术和意象艺(yì)术(shù)的(de)区别等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区别是什么(me)，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区(qū)别在哪

　　意象派是要求诗人以准确(què)、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和(hé)高(gāo)度(dù)凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代(dài)表画家(jiā)不同：抽象派代表画家有(yǒu)康(kāng)定(dìng)斯基，抒情抽象(xiàng)派代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派(pài)什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于(yú)英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时(shí)诗坛文风(fēng)的一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象征(zhēng)主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义结成一体(tǐ)，形成(chéng)新浪(làng)漫主义。

　　意象派是在(zài)其(qí)基(jī)础上演变而成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪初，传(chuán)统(tǒng)诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对(duì)济慈和华(huá)兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞(páng)德(dé)及(jí)其(qí)意象派提(tí)出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这(zhè)是自叔本华(huá)以来非理性主义哲学(xué)思想在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的直觉(jué)主义、生命哲学全(quán)盘为意象(xiàng)派所接受，成为其主要(yào)的理论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派(pài)诗(shī)特别强调意象和(hé)直觉的(de)功能。

　　同时(shí)，象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌流派为意(yì)象派(pài)开创了新诗创作新路，尤其(qí)是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人将(jiāng)意(yì)象(xiàng)派看做象(xiàng)征主义(yì)的分支，实际上意象派和象征主义诗歌(gē)有极大的(de)本质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要通(tōng)过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻(yù)暗示和(hé)象征意义，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘(mì)关系(xì)，而要让诗意在表象的描(miáo)述中，一刹那(nà)间(jiān)地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此意(yì)象派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象，两者都以(yǐ)意象为“客(kè)观(guān)对(duì)应物”，但象征主(zhǔ)义把意象(xiàng)当做符(fú)号(hào)，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一种(zhǒng)有(yǒu)待(dài)翻译(yì)的密(mì)码(mǎ)。

　　意象派则是“从(cóng)象征(zhēng)符(fú)号走向实在世界”，把重点放在诗(shī)的意象(xiàng)本身(shēn)，即具象性上(shàng)。

　　让(ràng)情感和思想融合在(zài)意(yì)象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自(zì)然而然(rán)地体现出来(lái)。

　　 另(lìng)外，从诗(shī)歌意象(xiàng)的内在形(xíng)式看，意(yì)象(xiàng)派受日(rì)本俳(pái)句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先是从模仿(fǎng)学习日本俳句(jù)开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以(yǐ)极(jí)大(dà)影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古(gǔ)池塘(táng)，青蛙(wā)跃入，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗示春天(tiān)，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清(qīng)响，又(yòu)归于(yú)平静，具有宗教的空静哲理，此地有声(shēng)胜无(wú)声，声响冲破(pò)了(le)以(yǐ)前的凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌(gē)内(nèi)涵的直觉读解令意(yì)象(xiàng)派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最(zuì)后一位诗人小林一(yī)茶(chá)，从小失去父母，四处流浪，他的诗(shī)歌具有一种幽(yōu)默感(gǎn)、同情心，写弱小者中(zhōng)有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀(què)是(shì)小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家禽，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中得不(bù)到人世(shì)温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体(tǐ)现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是(shì)真正超脱的，没(méi)理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南山(shān)后回(huí)来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲(cháo)讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象(xiàng)派诗人进(jìn)一(yī)步(bù)发现日(rì)本俳句源于中国(guó)格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中国(guó)的古诗完全(quán)浸(jìn)润在(zài)意(yì)象之中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝(jué)，万径(jìng)人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋(qiū)思(sī)》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的(de)图(tú)画，情景交(jiāo)融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现(xiàn)意象(xiàng)而不加评价的(de)诗风，正(zhèng)与意象(xiàng)派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特征(zhēng)中，看到了一种语言与(yǔ)意象的魔(mó)力，从(cóng)而产生(shēng)对汉诗和(hé)汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻找出汉语中(zhōng)的(de)意象，提出英(yīng)文诗创作中也应(yīng)该力图将全(quán)诗浸(jìn)润(rùn)在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明的(de)艺术(shù)特征主要(yào)有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要(yào)求(qiú)诗(shī)歌直(zhí)接(jiē)呈(chéng)现能传达情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手(shǒu)法表(biǎo)现意象，反(fǎn)对音乐性和(hé)神(shén)秘性的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展现而不(bù)加评(píng)论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定义为：“意象是(shì)在一(yī)瞬间呈(chéng)现(xiàn)出的(de)理性(xìng)和(hé)感情的复合体。

　　”如中国著名(míng)的仅有一个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感(gǎn)悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了不(bù)可解的漩涡纹，/这就是(shì)我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在(zài) “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意(yì)象的(de)显示(shì)中，瞬间传递出只可意会、不能言(yán)传的诗人(rén)对(duì)人到中年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观(guān)规律(lǜ)，有条(tiáo)理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山下，天(tiān)似穹庐(lú)，笼(lóng)盖(gài)四(sì)野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰(xī)。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的(de)一代，/你(nǐ)们这极(jí)不自然(rán)的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下(xià)野餐，/我见过他们(men)和(hé)邋(lā)遢的(de)家属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有(yǒu)福(fú)，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是(shì)最自(zì)由的，鱼(yú)在(zài)水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼(yú)，他(tā)们在野外席地(dì)就餐，同(tóng)邋遢的家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然(rán)而我却能看穿你们这“派头十足(zú)的(de)一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗(shī)人在(zài)层次分明的对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头(tóu)十足然而却(què)是矫揉(róu)造作的(de)文人，发起了挑(tiāo)战(zhàn)，主张现代(dài)诗人应当像在(zài)水(shuǐ)中自(zì)由漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律(lǜ)而(ér)自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵(hán)义(yì)的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象(xiàng)与(yǔ)意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头之(zhī)上，/半(bàn)夜(yè)时分，/月亮在(zài)高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去(qù)不(bù)可企即，/其实只(zhǐ)是(shì)个(gè)球，/孩子玩(wán)过(guò)后(hòu)忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩(hái)子遗弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征现代人(rén)和现(xiàn)代生活(huó)，与带有修(xiū)饰含义的(de)气球意象叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一(yī)刹那(nà)间美受亵渎(dú)，高(gāo)雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤(gū)寂(jì)的情感油然而生。

　　再(zài)如庞德写给(gěi)早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树，/你(nǐ)是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子(zi)，/而(ér)在(zài)世界(jiè)看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌先以(yǐ)充满生机(jī)的“树”的(de)意(yì)象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和爱情(qíng)的象(xiàng)征，像(xiàng)青苔(tái)紫罗兰(lán)一样青(qīng)春美丽，像绿树(shù)一样充满生机(jī)，这一切滋(zī)润着“我”的成长和(hé)生命(mìng)历程(chéng)，尽管(guǎn)这些在世俗者(zhě)看来都是些(xiē)无(wú)稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体(tǐ)味(wèi)到了紫罗兰般(bān)少女的美(měi)丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的(de)两个可见(jiàn)意象并列在(zài)一起，借以启(qǐ)发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的组合，可以(yǐ)称为一个视觉(jué)的(de)和(hé)弦(xián)。

　　它(tā)们的联合(hé)使(shǐ)人获得(dé)了一个与(yǔ)两(liǎng)者都不同(tóng)的意(yì)象。

　　”不同(tóng)意(yì)象并置(zhì)，所引发的情(qíng)感情(qíng)绪已脱离了其中的某一意象含义，而具(jù)有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木(mù)萧萧下(xià)，不尽长江(jiāng)滚滚来(lái)”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布新走向未来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远行(xíng)他乡、早起晚宿(sù)的(de)艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式(shì)作品《在(zài)一个(gè)地铁车站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条(tiáo)上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置(zhì)在一起，这完全是在匆忙的行走的(de)人(rén)群中获(huò)得的瞬间意象(xiàng)，写出(chū)了诗人一瞬(shùn)间的视觉(jué)印(yìn)象，一(yī)瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人(rén)站立其间(jiān)，过(guò)往的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个(gè)气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩(hái)子苍白美(měi)丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉(chén)闷，给人一种愉(yú)快的感觉(jué)，从而感受(shòu)到一(yī)些活力(lì)。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构(gòu)成俗陋与优美(měi)，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画(huà)幅(fú)。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给人(rén)以一种挤压(yā)感(gǎn)，描绘出现代(dài)人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又(yòu)单(dān)调的生活现实，同时又展示了心灵(líng)对自(zì)然美的(de)依(yī)恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语(yǔ)言简洁明了(le)，不用(yòng)没有意义的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰性(xìng)的花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象(xiàng)之间(jiān)具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译(yì)李白《古(gǔ)风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言的(de)简洁(jié)明(míng)快也可见一斑。

　　再如美国(guó)著名意(yì)象派诗人威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红(hóng)色(sè)/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将美国(guó)普通人对中产(chǎn)阶级生活的向往一目了(le)然地传达了(le)出(chū)来(lái)，以(yǐ)至诗歌(gē)被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象(xiàng)组合的(de)内在(zài)韵律与节(jié)奏，将意象与所蕴含的思想情感融成(chéng)一体(tǐ)。

　　主张按(àn)语言的音(yīn)乐(lè)性写诗，反对按固(gù)定音(yīn)步写诗，认为均(jūn)匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成了自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所以，意(yì)象(xiàng)派诗不讲(jiǎng)规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性要自然，要注重(zhòng)事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语(yǔ)国家(jiā)中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生(shēng)成可(kě)分为两种形式：其(qí)一是主观意象；其二是(shì)客观(guān)意象(xiàng)。

　　意象(xiàng)的表现形态(tài)可分(fēn)为(wèi)两种创作(zuò)倾向：其一(yī)为静(jìng)态意象派(pài)，以(yǐ)艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了(le)许多雕塑(sù)诗、风景画诗(shī)。

　　如(rú)艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而在(zài)莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是(shì)一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标(biāo)志(zhì)新创立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意(yì)象诗歌原则下(xià)，更(gèng)强调诗歌的动感和(hé)活力，认为：“意象不是观(guān)点，而是放(fàng)亮的(de)一个节或(huò)一(yī)个团，它是我(wǒ)能够而且可能(néng)必须称之(zhī)为(wèi)漩涡的东(dōng)西，通过它，思(sī)想(xiǎng)不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作(zuò)上追求多(duō)意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和艺术风格虽(suī)然各有差(chà)异，但他(tā)们在创(chuàng)作上却形成了某些一(yī)致的(de)倾(qīng)向(xiàng)。

　　无(wú)论(lùn)是(shì)庞德、艾米(mǐ)，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷(mèn)和充(chōng)满希望的情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相(xiāng)对概(gài)念，是就(jiù)多种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成一个新(xīn)的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪(jì)想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而言(yán)，包(bāo)含多种流派，并非(fēi)某一个(gè)派(pài)别的名(míng)称：它的形成是经过长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论其派别(bié)如(rú)何，其共同(tóng)的(de)特(tè)质(zhì)都在于尝试(shì)打破绘(huì)画必须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以(yǐ)后，由(yóu)抽象观(guān)念衍(yǎn)生的各(gè)种形式(shì)，成为二十世纪最流行、最(zuì)具(jù)特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和(hé)想象力为创作的(de)出发(fā)点，排(pái)斥任何(hé)具(jù)有象(xiàng)征性、文学性、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加(jiā)以综合、组织在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画(huà)呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以(yǐ)塞尚(shàng)的理论为出发点，经立体主义(yì)、构成主义、新造(zào)形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带有几何学的倾(qīng)向哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的(de)艺术理念(niàn)为出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现(xiàn)哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读主义团体「蓝(lán)骑士」的(de)领导者。

　　代表作《构(gòu)成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品(pǐn)收藏室）、《构(gòu)成(chéng)第(dì)七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象派(pài)代表画家，在平面上把横线和竖线加以结合，形成(chéng)直(zhí)角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝三(sān)原色(sè)，但有时也(yě)用灰(huī)色(sè)，是荷(hé)兰(lán)风格(gé)派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现(xiàn)代美(měi)术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象(xiàng)派画家，代表(biǎo)作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音(yīn)乐式(shì)和谐造成独特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家(jiā)画廊(láng)）、《垂(chuí)直(zhí)线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调(diào)和及(jí)抽象的手法，创作了许多(duō)含有哲理性和(hé)富稚(zhì)拙趣味的作(zuò)品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美(měi)术馆)

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