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草木本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)所(suǒ)作(zuò)的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　草木萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世(shì)感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不是(shì)指美丽的(de)女人，而是指美好的(de)人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志(zhì)，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受(shòu)到美好的(de)东(dōng)西(xī)而改变自我(wǒ)的追(zhuī)求，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到(dào)感召(zhào)，改变(biàn)自(zì)己的品质。萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌>

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话(huà)，应当(dāng)是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他的品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努(nǔ)力进(jìn)德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为(wèi)一个人(rén)的本(běn)分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的(de)桂(guì)花萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人(rén)采(cǎi)折而(ér)失去芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发，也(yě)给(gěi)季节带来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰(lán)、桂(guì)而成(chéng)为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物(wù)主义思想，说(shuō)明了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的(de)客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明的时代才能施(shī)展(zhǎn)自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想，流露(lù)了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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