怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义是“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)的(de)。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的(de)言论(lùn)和高(gāo)尚的行为，比喻人具(jù)有纯(chún)洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高(gāo)风亮节(jié)解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操(cāo)。

　　形(xíng)容(róng)道德和(hé)行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔(yú)隐从(cóng)话(huà)后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无(wú)愧于四皓，然犹仰慕(mù)之(zhī)，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明(míng)的高风亮节，本来就已经无愧(kuì)于(yú)商山(shān)四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他(tā)们喜欢贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的情状(zhuàng)。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德(dé)和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善、美。

　　有(yǒu)教育(yù) 意义 的好 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野(yě)无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思(sī)想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋玉含(h云南有哪几个市 云南是几线城市án)厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨(hèn)的(de)事你待为非作(zuò)歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢(láo)坚我说的是好(hǎo)话(huà),不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语；指有(yǒu)益的(de)言论和高尚的(de)行为

　　常用(yòng)程度： 常(cháng)用成语

　　感情(qíng).色彩(cǎi)： 褒(bāo)义成语

　　成语结构(gòu)： 联合式(shì)成(chéng)语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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