祸(huò)患常(cháng)积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻译是“而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺(nì)爱的(de)人或事(shì)困扰的。

　　关于祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微(wēi),而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译以及祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸患常积于忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译(yì)的而，而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)是什(shén)么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

祸(huò)患常积于(yú)忽微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之(zhī)豪杰莫能(néng)与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而(ér)身(shēn)死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪杰，都(dōu)不(bù)能跟他(tā)抗争；

　　等(děng)到他(tā)衰(shuāi)败(bài)的时候，几(jǐ)十个伶(líng)人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事情积累而(ér)成(chéng)的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》是宋代文学家(jiā)欧阳(yáng)修(xiū)创(chuàng)作的(de)一篇史论。

　　此(cǐ)文通过(guò)对(duì)五代(dài)时期的后唐盛衰过程的(de)具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺(n滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址ì)”的结论，说(shuō)明国(guó)家(jiā)兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政(zhèng)者要(yào)吸取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门(mén)见山(shān)，提出(chū)全文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程(chéng)，以史实具(jù)体论(lùn)证主旨。

　　具体(tǐ)写法上(shàng)，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的(de)方法，先极赞(zàn)庄(zhuāng)宗(zōng)成功时意(yì)气之(zhī)盛，再叹其失(shī)败时形(x滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址íng)势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增(zēng)强(qiáng)了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议(yì)，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多(duō)姿(zī)，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成为历来(lái)传滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址诵的(de)佳作。

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