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粗犷,粗旷和粗犷区别在哪 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么词性是助词,用在(zài)主谓间,取消句子的(de)独(dú)立(lì)性;“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全(quán)句(jù)译(yì)为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么词性以(yǐ)及无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么(me)用法?,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什么意思(sī)?,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么词(cí)性,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎么(me)翻译等(děng)问题,小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么词(cí)性

  助词,用(yòng)在主(zhǔ)谓间(jiān),取(qǔ)消句子的(de)独(dú)立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭(míng)》。

  全(quán)文短短八十一字,作者(zhě)借赞(zàn)美(měi)陋室抒写(xiě)自(zì)己志行高洁(jié),安贫乐道,不与世俗(sú)同流合污的意(yì)趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词(cí)活用为动词,有了芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形(xíng)容词的使动用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使……感到(dào)劳累(lèi)。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕(hén)上阶(jiē)绿

《陋(lòu)室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形(xíng):身体;

  今常(cháng)用(yòng)义(yì)为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝(sī)竹(zhú):琴瑟箫(xiāo)笛等(děng)管弦乐器,这里指奏乐(lè)乐器的声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有什么意思文言文

  

1. 文(wén)言(yán)文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当(dāng)于“这个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列(liè)传》:“均~二策,宁(níng)许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山(shān)游(yóu)生~有时而用(yòng)~无(wú)度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说(shuō)话(huà)者(zhě)本人或听话(huà)者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之(zhī)将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示(shì)修饰、领属(shǔ)的关系,相当于“的”。

 粗犷,粗旷和粗犷区别在哪color: #ff0000; line-height: 24px;'>粗犷,粗旷和粗犷区别在哪 《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性(xìng),一般不必译出(chū)。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在(zài)中心词(cí)(动(dòng)词、形容词)和补语之(zhī)间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表示时间的副词后,补足音节,没有(yǒu)实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之(zhī)间,表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教(jiào)战(zhàn)守策》:“数十(shí)年(nián)~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析(xī): 用作代(dài)词,分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人(rén)称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾(bīn)语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词(cí),表近指。

  可译(yì)为"这(zhè)",通常作复指(zhǐ)性定(dìng)语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况: (一)结(jié)构助词,定语的(de)标志。

  用在定语和中心语(名(míng)词)之间,可译(yì)"的",有的(de)可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之(zhī)众与中(zhōng)国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所存也(yě)(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语的标志。

  用在(zài)中心语(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天(tiān)地(dì)、山(shān)川(chuān)、草(cǎo)木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其(qí)求思之深而(ér)无(wú)不(bù)在(zài)也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语(yǔ)前(qián)置的(de)标志。

  用在被提前的宾语之后,动词(cí)谓语或介词之前,译时应(yīng)省去。

  如(rú): 宋(sòng)何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语或一个分(fēn)句时(shí),"之"用在主语和谓(wèi)语之间(jiān),起取消句子(zi)独立(lì)性的作用(yòng),可不译(yì)。

  译时(shí)也(yě)可省(shěng)去。

  如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑(huò)也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词的(de)末尾,或用(yòng)在三个字(zì)之(zhī)间,使(shǐ)之(zhī)凑(còu)成(chéng)四个字(zì),只(zhǐ)起调整音节的(de)作(zuò)用(yòng),无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 毛先生(shēng)以三寸(cùn)之(zhī)舌,强(qiáng)于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有(yǒu)哪些意思(sī)

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之(zhī)“文(wén)”也?(《十则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问(wèn)之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代(dài)事物(wù),译作“它”、“它(tā)们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠(tú)自后断其股(gǔ),亦(yì)毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而(ér)识之物销,学而不厌,诲人(rén)不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳(y粗犷,粗旷和粗犷区别在哪áng)楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟(mèng)尝君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运(yùn)于(yú)渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结(jié)构语(yǔ)气(qì)助词(cí),放在(zài)主谓之间(jiān),取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为(wèi)功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司(sī)命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉(yān)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面集,步行负(fù)弓(gōng)矢从者(zhě)百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结(jié)构助(zhù)词,提(tí)前(qián)宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶(táo)后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言(yán)文中之(zhī)有几(jǐ)种(zhǒng)意思

   一、作助(zhù)词(cí)用。

   主(zhǔ)要用法有四种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中心(xīn)语之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例如(rú): ①故时有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣(qù)》)译(yì):物体本(běn)身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的(de)东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之情,得无(wú)异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观(guān)赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记(jì)》)译(yì):直(zhí)径一(yī)寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):对于菊(jú)花(huā)的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来(lái)的主谓句成(chéng)为句子(zi)成分或复句的成分(fēn)。

   不(bù)必译出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥(ní)而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲(lián)说》)译(yì):我唯独爱莲花的从(cóng)淤(yū)泥(ní)中长出(chū)而不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳(ěr),无(wú)案(àn)牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道(dào)之行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高(gāo)理想实(shí)施的时候。

   3、用在不及(jí)物动词(cí)、形容词或(huò)时间(jiān)副词(cí)后起协(xié)调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语(yǔ)前置标(biāo)志(zhì)。

   通常出现在疑(yí)问句(jù)中,疑(yí)问(wèn)代词作宾(bīn)语时,放在动(dòng)词(cí)谓语前。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋之(zhī)有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简(jiǎn)陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词前面。

  这个(gè)“之”只是提(tí)宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的(de)说(shuō)法,“何(hé)陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即(jí)为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强(qiáng)调定语,常把定语放(fàng)在(zài)中心语的后面(miàn)。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的(de)马,一顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答(dá)之。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃(táo)花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得(dé)道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲(qīn)戚(qī)背叛反对他。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

   ④又数(shù)刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的船(chuán)篷(péng)覆盖(gài)在(zài)上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山(shān)高月(yuè)小,水落(luò)石(shí)出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代(dài)指窗户(hù)。

   2、指(zhǐ)示(shì)代词(cí),相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之(zhī):代指桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥(jì),高(gāo)尚士也(yě),闻(wén)之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指(zhǐ)桃(táo)花源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖(wā)掉(diào)魁父这样的小(xiǎo)山(shān)。

   三(sān)、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之(zhī)垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作(zuò),到(dào)田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又(yòu)间令吴广之次所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻(zhù)地旁(páng)的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词性(xìng)不同意思不(bù)同。

   "之"字在(zài)文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉(zuì)翁(wēng)亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代(dài)物、代事(shì)。

  代(dài)人多(duō)是第三(sān)人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲(yù)之(zhī)南(nán)海,何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用(yòng)作(zuò)动(dòng)词也(yě)是有规律可循的。

  动(dòng)词“之”的后面一(yī)般会跟一个地点名词,前面有人(rén)名或人(rén)称代词,整个(gè)句子合起来应为(wèi)“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构助(zhù)词(cí)“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助(zhù)词,定语的标志。

  当“之”后面的一(yī)个词(cí)是名词(cí)(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解,有(yǒu)的可(kě)不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译(yì)。

   徐公(gōng)不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子(zi)游于濠(háo)梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在(zài)一个名词或代词(cí)(主(zhǔ)语)和一个(gè)动词或形容词(谓语(yǔ))之间时(shí),起取消(xiāo)句子独立性的(de)作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用(yòng),不译(yì)。

   辍(chuò)耕(gēng)之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾,或用在三个(gè)字(zì)之间(jiān),使之凑成四(sì)个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉(hàn)语解释(shì)】

   2、第三人(rén)称(chēng)代(dài)词(cí),译(yì)为“他”(他们(men))、“它(tā)”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指宾语,用于动词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结(jié)构助词,用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立(lì)性的作(zuò)用。

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