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龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业

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  即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人(rén)世(shì)间。

  出(chū)自明代于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

  此诗(shī)托物言志,采用象(xiàng)征手法,字面上是咏石灰,实(shí)际(jì)借(jiè)物喻人,托(tuō)物寄怀,表(biǎo)现(xiàn)了(le)诗人高洁的(de)理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万(wàn)凿出(chū)深山,烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà),要(yào)留清白(bái)在人间。

《石灰吟(yín)》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称(古代诗歌的一种形式(shì))。

  2.千(qiān)锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万(wàn)击”;

  指(zhǐ)无数次的锤击开凿(záo),形容开采石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似;

  等(děng)闲(xián):平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁白的本色,又比喻(yù)高尚的节操。

  人间:人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人(rén)间的意(yì)思?

  意思是:即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间。

  出(chū)自:龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

  千锤万凿出深(shēn)山(shān),烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人间。龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业p>

  译文:石灰石只有(yǒu)经过千(qiān)万(wàn)次捶(chuí)打才(cái)能从深山里(lǐ)开采出来,它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平(píng)常的(de)一件(jiàn)事。

  即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

  石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟诵,指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式)。

  千锤万凿:也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万(wàn)击”;指无数次的(de)锤击喊衫开(kāi)凿,形容开采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万(wàn):虚(xū)词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲(xián):好像很平常的事情。

  若:好像、好似;等(děng)闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

  人间:人世间。

  

  扩(kuò)展资料:

  首句“千锤万凿出深山”是(shì)形(xíng)容开采石(shí)灰石很不容(róng)易。

  次句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲”。

  “烈火焚烧”,当然(rán)是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰(huī)石。

  加“若等闲(xián)”三字,又使人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考验,都(dōu)从(cóng)容不迫,视若等闲。

  第三(sān)句“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰(huī)粉,而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到(dào)其中可能(néng)寓(yù)有不(bù)怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

  至于最后一句“要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)”,更是作者在直(zhí)抒情怀,立志要做纯洁清白(bái)的人(rén)。

  作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱(ài)戴。

  明英(yīng)宗时(shí),瓦剌入侵,英宗被俘(fú)。

  于(yú)谦议立景(jǐng)帝,亲自率兵固守北京,击(jī)退瓦剌,使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次(cì)野蛮统治(zhì)。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和(hé)人格的真实(shí)写照。

  此诗通(tōng)篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌法,以物比人,把物(wù)的性格和人的性(xìng)格熔铸成(chéng)一体。

  言在物,而意在(zài)人(rén),不言人而人在其中(zhōng),似呼(hū)之即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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