盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大(dà)美人之一的杨玉环便(biàn)是丰(fēng)腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们(men)的审美(měi)也因为各(gè)国(guó)来往(wǎng)交流发(fā)生(shēng)变化。

现在越(yuè)来越(yuè)多的年轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风(fēng)情(qíng)的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区(qū)分，在人群中更容(róng)易留下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看到的女(nǚ)星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆女(nǚ)孩子(zi)会(huì)嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又(yòu)是怎么看待这(zhè)个问题的(de)呢(ne)？

新(xīn)疆(jiāng)的风(fēng)土人(rén)情和内(nèi)陆有(yǒu)很大差异，因(yīn)为这(zhè)里是(shì)个多民族聚集的地(dì)区，不(bù)同的民族有(yǒu)着各自的宗教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们说(shuō)着民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国(guó)人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因从(cóng)小生长的环境和(hé)接受的文化(huà)教(jiào)育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而(ér)内陆大部(bù)分(fēn)男(nán)性都是无神论者、不(bù)信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和习(xí)俗会让(ràng)这些男(nán)性无法适应，也不是所有(yǒu)人都(dōu)能(néng)接受，自然而然地(dì)，他们也不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食(shí)方面，除了素食(shí)主义者(zhě)外，肉是内陆人一日(rì)三餐(cān)不可或缺的食(shí)物，它们(men)通常以配菜的形(xíng)式出(chū)现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆(lù)人以水稻和小麦(mài)作为主(zhǔ)食(shí)，肉类(lèi)被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的(de)人(rén)即使结了婚，也(yě)难免会因为一日三餐意(yì)见不合，久而久之(zhī)分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和(hé)内陆(lù)人结婚的最(zuì)大因素(sù)还是文化差异(yì)。

国家与国家之间有(yǒu)文化(huà)冲突，地区与地(dì始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗)区之间也存(cún)在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要(yào)为(wèi)了另一方改掉(diào)养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去(qù)学习、适(shì)应(yīng)他们的习俗(sú)文化，是一(yī)件多不容易(yì)的(de)事情？短时间内也(yě)难以(yǐ)完成。

更(gèng)何况大(dà)多数父母也(yě)不希望自己看着长大的女儿嫁(jià)到(dào)遥远的(de)内陆，每天(tiān)看不见也摸(mō)不着，内陆(lù)男(nán)性哪怕(pà)有超强的适应(yī始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗ng)能(néng)力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗姻(yīn)总要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不是(shì)易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名字实在(zài)是(shì)太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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