大漠孤烟直长河落(luò)日圆(yuán)是(shì)什么意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意(yì)思是(shì)“长河(hé)落(luò)日(rì)圆”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆的。

　　关(guān)于大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思以及大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什(shén)么意思，大漠孤烟(yān)长河落日圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意思，长河落(luò)日(rì)圆的出处，长河落日(rì)圆上一句是等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

大漠(mò)孤烟直(zhí)长(zhǎng)河(hé)落日圆是(shì)什(shén)么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的(de)意(yì)思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上(shàng)》，全诗如(rú)下：单车欲问(wèn)边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边关，路经(jīng)的属国已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东(dōng)蒲(pú)州（今山(shān)西运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝(cháo)著(zhù)名诗人、画家，字摩诘，号(hào)摩诘居(jū)士(shì)，世称(chēng)“王右丞”，因笃信佛(fú)教，有(yǒu)“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗(zōng)影响(xiǎng)很(hěn)大，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆是什么(me)意(yì)思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上(shàng)云天，无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

　　这(zhè)是(shì)千古(gǔ)流(liú)传的(de)名句，描(miáo)述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的画(huà)面，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观；在这纯然一色(sè)、荒凉无边的背景之上，那远处独起的(de)一(yī)股炊烟，既显(xiǎn)得(dé)孤单，又(yòu)格外(wài)醒目(mù)，也(yě)只有“孤(gū)烟”二字方能状其(qí)神(shén)韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随(suí)一(yī)“直”字，使景物一下(xià)子变(biàn)得挺(tǐng)拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没(méi)有树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无(wú)尽头，“长”字便自(zì)然涌(yǒng)上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以(yǐ)言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景(jǐng)的(de)。

　　若说再找两(liǎng)个字(zì)换这两个，竟(jìng)再找不出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)”这(zhè)不是描写河流的句(jù)子，它(tā)其实是具体描(miáo)写进(jìn)入边塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的(de)那一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有山(shān)峦林(lín)木，那(nà)横贯(guàn)其(qí)间的黄(huáng)河，就非用一(yī)肆纳慧个“长”字(zì)不能(néng)表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么给人(rén)以感伤(shāng)的印(yìn)象，这(zhè)里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地(dì)描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作(zuò)者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙(miào)地溶(róng)化(huà)在广阔的(de)自(zì)然景象(xiàng)的(de)描(miáo)绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王(wáng)维(wéi)奉(fèng)命赴边(biān)疆慰问将士(shì)途中(zhōng)所(suǒ)作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程(chéng)以及旅程中所见的塞外(wài)风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问(wèn)边(biān)，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡(hú)天(tiān)。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边(biān)：到边(biān)塞(sāi)去看望，指慰(wèi)问守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释(shì)：一指少数(shù)民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种官(guān)职名为典(diǎn)属国，苏武(wǔ)归汉后即授典属(shǔ)国(guó)官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外(wài)交事(shì)物的(de)官员为典属国，唐(táng)人有时以“属国”代称(chēng)出(chū)使边陲的使臣，这里诗人用(yòng)来指自己(jǐ)使者(zhě)的身份。

　　居延(yán)：地(dì)名，汉代称居延泽(zé)，唐代称居延海，在今内蒙古(gǔ)额济纳(nà)旗北境。

　　又西(xī)汉张(zhāng)掖郡有居延县(xiàn)（参见(jiàn)《汉书·地理志(zhì)》），故城在今额济纳(nà)旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺(cì)史部(bù)有张掖居延属国(guó)，辖境在(zài)居(jū)延(yán)泽一(yī)带。

　　此句一般注本均言王维路过居(jū)延。

　　然(rán)而王(wáng)维(wéi)此(cǐ)次(cì)出使，实际上无需(xū)经过居延(yán)。

　　因(yīn)而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历代诗歌(gē)选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到(dào)居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春天北(běi)飞(fēi)，秋天南行(xíng)，这里(lǐ)是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指唐军(jūn)占(zhàn)领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大(dà)沙漠，此(cǐ)处大约是指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤(gū)烟(yān)：赵(zhào)殿成注有二(èr)解：一云(yún)古代边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有(yǒu)到甘肃、新疆实(shí)地考察者证实，确有旋风如(rú)“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代边(biān)防(fáng)使用的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及(jí)暮(mù)，平(píng)安火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所(suǒ)至，大率相去(qù)三(sān)十里，每日(rì)初夜，放(fàng)烟一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河(hé)：即黄河(hé)；一说指流(liú)经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北(běi)沙漠的一条(tiáo)内陆河，这(zhè)条河在唐代(dài)叫马成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇山(shān)关，故(gù)址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通(tōng)讯的(de)骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不经过萧关，此处大概是用何(hé)逊(xùn)诗“候(hòu)骑出萧关(guān)，追兵赴马邑(yì)”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北(běi)边疆置安西、安北(běi)等六(liù)大都(dōu)护(hù)府，其(qí)长官称都护，每府派(pài)大都护一人，副都护(hù)二人，负(fù)责辖(xiá)区一(yī)切事务。

　　这(zhè)里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破(pò)单于军，“遂登燕然山，去塞三千(qiān)余里，刻石勒功(gōng)，纪汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两(liǎng)句(jù)意(yì)谓在途(tú)中遇(yù)到(dào)候骑，得知主帅(shuài)破敌后(hòu)尚(shàng)在前线(xiàn)未(wèi)归。

　　【作(zuò)品白话(huà)译(yì)文】

　　乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问(wèn)边(biān)关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士(shì)，告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克(kè)什米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河(hé)西节度副大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份奉(fèng)使(shǐ)凉州(zhōu)，出塞宣慰，察(chá)访军情，并任河西节度使判官，实际上(shàng)是将(jiāng)王维(wéi)排挤出朝(cháo)廷。

　　这首(shǒu)诗即作于(yú)此次出塞途(tú)中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一百二(èr)十六(liù)。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了作(zuò)者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到(dào)达地点，诗缘何(hé)而作；颔联两(liǎng)句包含多重意(yì)蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零(líng)之(zhī)感；颈联两句描绘了(le)边陲大漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇(qí)的景象，境界阔(kuò)大，气象(xiàng)雄浑；尾(wěi)联(lián)两句虚(xū)写(xiě)战争已(yǐ)取得(dé)胜利，流露出对都(dōu)护(hù)的(de)赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了(le)边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产(chǎn)生的(de)孤独、寂(jì)寞(mò)、悲伤(shāng)之情以及在(zài)大漠的(de)雄(xióng)浑(hún)景色中(zhōng)情感得到熏陶、净(jìng)化、升华后(hòu)产(chǎn)生(shēng)的(de)慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往，所往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃(sù)张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬(péng)比喻(yù)漂流在外的游子，这里却是比喻(yù)一个负有朝廷使命的大(dà)臣(chén)，正是(shì)暗写诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里(lǐ)行程只用(yòng)了十个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓住沙(shā)漠中的典型(xíng)景物(wù)进行刻画：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞：“萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　”到了(le)边塞，却(què)没有(yǒu)遇到将官(guān)，侦察兵告诉(sù)使(shǐ)臣：首将正在燕然前线。

　　诗(shī)人把(bǎ)笔墨重点用在了他最擅胜场(chǎng)的方(fāng)面(miàn)——写景。

　　作(zuò)者出使，恰(qià)在春天(tiān)。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即(jí)景设喻，用(yòng)归雁自比，既叙事，又写(xiě)景(jǐng)，一笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”一(yī)联，写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国(guó)维称之为“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的(de)名句(jù)。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出(chū)了景(jǐng)物的单调，紧接(jiē)一(yī)个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表(biǎo)达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤的(de)印象(xiàng)，这(zhè)里用一(yī)“圆(yuán)”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字(zì)，不(bù)仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘(huì)了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广阔的自然景象的(de)描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评(píng)此诗：“前四写(xiě)其(qí)芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转(zhuǎn)出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵(ān)说唐(táng)诗》评(píng)此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一(yī)联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后(hòu)人全讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼字(zì)之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱之口评(píng)价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不出来的意思，想去却(què)是逼真的(de)；又似乎无理(lǐ)的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗(shī)颈(jǐng)联两句说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词(cí)话》中高度评价此诗(shī)颈(jǐng)联两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄(huáng)河(hé)落日圆’，此种境(jìng)界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯(wéi)纳(nà)兰容若(ruò)塞上之作，如《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者(zhě)简介(jiè)】

　　王维，唐(táng)代(dài)诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其(qí)父迁居蒲州（治今山西永济西(xī)），遂为河东(dōng)人。

　　开元(yuán)（唐玄(xuán)宗(zōng)年(nián)号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给(gěi)事(shì)中。

　　安禄(lù)山(shān)叛军陷长(zhǎng)安(ān)时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书(shū)右(yòu)丞(chéng)，故亦(yì)称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦隐的优游(yóu)生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些以边塞(sāi)题材的(de)诗篇，但其作(zuò)品最主要的则为山水诗，通过田园(yuán)山水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活和(hé)佛教禅理；体物精细，状(zhuàng)写传神，有独(dú)特(tè)成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思(sī)是“长河落日圆(yuán)”的(de)意思：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑(hún)圆的。

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大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)长河落(luò)日圆是(shì)什么意思，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)啥意思(sī)

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代(dài)王维的诗《使(shǐ)至塞(sāi)上》，全(quán)诗如下：单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑士，告(gào)诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说(shuō)699年(nián)—761年），河东(dōng)蒲(pú)州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山(shān)西(xī)祁(qí)县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因(yīn)笃(dǔ)信佛教(jiào)，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受(shòu)禅宗(zōng)影响很(hěn)大，精通佛(fú)学(xué)，精通(tōng)诗、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价(jià)其：“味(wèi)摩诘之(zhī)诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩(mó)诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆是(shì)什(shén)么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云天，无尽的黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　这是(shì)千(qiān)古流传的名句，描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面(miàn)，给人凄凉(liáng)的感(gǎn)觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边的(de)沙(shā)漠，只有用一(yī)个“大”字才(cái)能状其景观；在这纯然一(yī)色、荒凉无边的背景之(zhī)上，那远处独起的一股炊(chuī)烟，既显得孤单，又格外(wài)醒目，也(yě)只有“孤(gū)烟”二字(zì)方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景(jǐng)物(wù)一下(xià)子变得(dé)挺拔坚(jiān)韧(rèn)，刚直(zhí)有力(lì)。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山(shān)，没有树，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无(wú)边无际，黄历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么河杳(yǎo)无尽头(tóu)，“长”字便(biàn)自然涌上作者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那(nà)一轮圆圆(yuán)的落日，这里的“圆”字(zì)与前(qián)面的“直”字，都用(yòng)得逼真传(chuán)神，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说(shuō)：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的(de)。

　　若说再找两(liǎng)个字换(huàn)这两个，竟再找不出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”这不是描写河(hé)流的(de)句子(zi)，它(tā)其实是具体描写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了(le)“大漠“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火(huǒ)台燃起的那一(yī)股浓烟就显得(dé)格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物的(de)单调，紧(jǐn)接一个“直”字(zì)，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用一肆(sì)纳慧个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤(shāng)的印象，这(zhè)里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现(xiàn)了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广(guǎng)阔的(de)自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自(zì)《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆(jiāng)慰问将士途中所作的一(yī)首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲(yù)问边(biān)，属国(guó)过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边(biān)塞去(qù)看望，指慰问(wèn)守卫边疆(jiāng)的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有(yǒu)几种(zhǒng)解(jiě)释(shì)：一指少(shǎo)数民族附属于汉族朝(cháo)廷而存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种官职名为典(diǎn)属国，苏(sū)武(wǔ)归汉后即授典属国(guó)官职裂(liè)答(dá)。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称(chēng)，汉(hàn)代称(chēng)负责(zé)外交(jiāo)事物的(de)官员为典属国，唐人有时(shí)以“属国”代称出使边(biān)陲的(de)使臣，这里诗(shī)人用来(lái)指自己使者(zhě)的(de)身份。

　　居延(yán)：地名，汉代称居(jū)延(yán)泽，唐代称居延(yán)海，在今内蒙古额济纳旗(qí)北(běi)境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉(hàn)书·地(dì)理志(zhì)》），故(gù)城(chéng)在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史部有张(zhāng)掖(yē)居(jū)延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本(běn)均言王维路过居延。

　　然(rán)而(ér)王维此次出使，实际(jì)上无需经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅(yuán)君(jūn)主编的(de)《中(zhōng)国(guó)历代(dài)诗歌选》认(rèn)为此句是写唐(táng)王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行(xíng)，这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁(yàn)北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是(shì)指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二解：一云古代边(biān)防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹(chuī)之不(bù)散”。

　历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么　二云塞外多旋(xuán)风(fēng)，“袅烟沙而(ér)直(zhí)上”。

　　据(jù)后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地(dì)考察者证(zhèng)实，确有旋风(fēng)如“孤烟(yān)直上(shàng)”。

　　又：孤(gū)烟也(yě)可能是唐代边防(fáng)使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相去三十里(lǐ)，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指流(liú)经凉州（今甘肃武威）以北沙漠(mò)的(de)一条内陆河，这条河在唐代叫(jiào)马(mǎ)成河(hé)，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古关名，又名陇山关(guān)，故(gù)址在今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维(wéi)出(chū)使(shǐ)河西并不经过萧关(guān)，此处大概是(shì)用何逊诗“候骑(qí)出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑(qí)：一(yī)作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置安(ān)西、安北(běi)等六(liù)大都护府(fǔ)，其长官称都护，每府(fǔ)派大都(dōu)护一人，副都护二(èr)人，负责(zé)辖区(qū)一切事(shì)务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传(chuán)》：宪(xiàn)率军大破单于(yú)军，“遂登燕(yàn)然山，去(qù)塞三(sān)千余里，刻(kè)石勒(lēi)功(gōng)，纪汉威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓(wèi)在途中遇到候骑，得知主帅破(pò)敌(dí)后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关(guān)，路(lù)经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四年(nián)（736年(nián)）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国(guó)小(xiǎo)勃律（在今克(kè)什(shén)米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年(nián)（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔(cuī)希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察御史的身份奉(fèng)使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任河(hé)西节度使判官，实际上是将(jiāng)王维排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全(quán)唐诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二十六(liù)。

　　此诗(shī)描绘(huì)了出使边塞(sāi)的艰苦情(qíng)况，抒(shū)发了(le)作者漂泊天涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句(jù)包含多重意(yì)蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边(biān)陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景象(xiàng)，境界阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚写战争已取得(dé)胜利(lì)，流露出(chū)对都(dōu)护的赞叹(tàn)。

　　此(cǐ)诗(shī)既(jì)反映了边(biān)塞生活，同时也(yě)表达(dá)了诗人由于(yú)被排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠(mò)的雄浑景(jǐng)色中情(qíng)感得到熏(xūn)陶、净化、升华后(hòu)产生(shēng)的慷慨悲(bēi)壮之情，显露(lù)出一种(zhǒng)豁达情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今(jīn)甘肃张(zhāng)掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　”诗(shī)人以(yǐ)“蓬”“雁”自(zì)比，说(shuō)自己像随(suí)风而去的(de)蓬草一(yī)样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子，这里却(què)是比喻(yù)一(yī)个负(fù)有朝廷使(shǐ)命的大臣，正(zhèng)是暗写(xiě)诗人内心的(de)激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车”相呼(hū)应(yīng)。

　　万里行程只用了十个(gè)字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住(zhù)沙漠(mò)中的典(diǎn)型景物进行刻画(huà)：“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞：“萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没(méi)有遇到(dào)将官，侦察兵告诉使臣(chén)：首将(jiāng)正在燕然(rán)前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜场(chǎng)的方面——写(xiě)景(jǐng)。

　　作(zuò)者(zhě)出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数行(xíng)归雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”一联，写(xiě)进入边塞后(hòu)所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇特壮丽(lì)的风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人王国(guó)维称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以(yǐ)用了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么奇(qí)观异(yì)景(jǐng)，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一(yī)股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出了景物的单(dān)调，紧接(jiē)一个(gè)“直”字，却又(yòu)表现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一(yī)个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的(de)印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确(què)地描绘(huì)了沙漠的(de)景(jǐng)象，而且(qiě)表现了作者的深切(qiè)的(de)感受。

　　诗人(rén)把自(zì)己的孤(gū)寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙(miào)地溶(róng)化(huà)在广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前(qián)四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵(ān)说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河(hé)’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江(jiāng)》评(píng)此(cǐ)诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼字之法，非也；不讲炼(liàn)字之(zhī)法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借(jiè)书中人(rén)物香(xiāng)菱之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来(lái)烟如何直(zhí)？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两个字换这两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不出来的(de)意思，想去却是逼真的；又(yòu)似乎无理的，想(xiǎng)去竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句(jù)说(shuō)：“亲(qīn)见其景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人(rén)间词(cí)话》中(zhōng)高度评价(jià)此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明(míng)月’‘黄河(hé)落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之(zhī)作，如《长相(xiāng)思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐(lú)人(rén)醉，形(xíng)影摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩诘(jí)。

　　原(yuán)籍祁（今(jīn)属山西），其(qí)父迁居(jū)蒲州(zhōu)（治今山西永济西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长(zhǎng)安时曾受(shòu)职，乱(luàn)平后，降(jiàng)为太子(zi)中允。

　　后官至尚(shàng)书(shū)右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过着亦(yì)官(guān)亦隐的优(yōu)游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞题材的诗篇(piān)，但其作品(pǐn)最主要的则为山水诗，通过田园(yuán)山水的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅(chán)理(lǐ)；体物(wù)精细，状(zhuàng)写传神，有(yǒu)独(dú)特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集》。

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